随意非排他性关系规范

随意非排他性关系规范（“人人属于人人”）是世界国的一项社会预期，要求性关系保持非排他性，任何人都不应形成排他性依恋。该规范通过条件训练和社会评判得到贯彻，将随时可得视为常态，并将深厚的私人纽带视为稳定的危险。当私人悲痛与关怀和规则发生冲突时，其代价便显露出来——孵化主任试图把失去恋人的经历改说成无关紧要的一段插曲，而约翰寻求确认彼此关系的恳求，则无法穿透琳达受药物影响的认知。

定义与社会功能

这项规范以一句格言概括一项社会政策：“人人属于人人”。穆斯塔法·蒙德以持久文明需要令人愉悦的恶习为由，解释其政治逻辑，并认为不能让人们过分爱上任何人。强烈的依恋可能造成忠诚分裂，或引发动摇社会的激情；世界国则运用条件训练鼓励人们遵循获准的行为，并在令人不快的事情发生时提供索麻以平息痛苦。

由此可见，性关系的非排他性是更广泛社会管理体系的一部分，而不只是一种个人习俗。社群表面上的自由交往，与对情感独立的限制并存——可能抵制社会秩序的依恋会被视为危险，从众则被描述为健康而正常。

孵化主任失去的伴侣

孵化主任回忆说，在伯纳德来访之前，他曾与一名交往中的女子前往新墨西哥旅行。旅途中，他们骑马进入山区后，那名女子便失踪了；当时暴风雨来临，马匹跑散，孵化主任在试图追赶时伤了膝盖。他四处寻找她，艰难地返回休息站，抵达时已过午夜。次日搜寻没有发现她的踪迹，他猜想她可能坠入山沟，或遭美洲狮杀害。

尽管他称这次失踪是意外，并援引社会会在个体成员更替时继续延续的说法，这段回忆仍令他不安。他承认自己有时会梦见雷声将他惊醒，也会梦见自己在树下寻找那名女子。他的痛苦与规范所坚持的关系不应带来沉重情感负担这一要求格格不入——孵化主任自己的回忆揭示了一种官方语言无法完全容纳的依恋。

伯纳德说这件事必定令人极度震惊时，孵化主任突然意识到自己透露得太多。他坚称那段关系既没有情感牵绊，也没有持续太久，称之为健康而正常，随后把旅行许可证交给伯纳德。他的防御性否认表明，这项规范既是性关系规则，也是体面标准——即使只是私下回忆悲痛，也促使他把失踪的女子重新说成不过是一名短暂的伴侣。

琳达、约翰与规则造成的人性代价

回到文明社会后，琳达的生活围绕着越来越频繁的索麻假期展开。她每天服用多达二十克索麻，肖医生告诉伯纳德，这个剂量很可能会在一两个月内麻痹她的呼吸中枢，导致她死亡。她服用索麻时，周围的人觉得她不在眼前正好省事；只有约翰反对她的生命因此缩短。这种对比揭示了一种社会秩序——它认为让她感到舒适并淡出公众视线，比药物造成的后果更重要。

在琳达床边，她呼唤波普，约翰则坚持说自己是她的儿子。她认出了他，但受索麻影响的梦境使她把他当成闯入者，以为他打断了自己与波普共度的想象时光。她重复那句熟悉的规范格言——人人属于人人——随后便失去了继续说话的能力。约翰寻求特定的亲缘纽带之际，这句格言仍然存在；但琳达已无法在这种关系中回应他。

公开执行与意义

约翰所引发的公众反应也显示了这项规范的影响。当一名年轻女子向他伸手，而人群要求他挥鞭时，约翰用鞭子袭击了她；她退开并呼唤亨利，亨利则躲在直升机后面。人群的要求与女子的靠近，把约翰对预期中的性关系随时可得的拒绝置于公开围观之中，使欲望、惩罚和娱乐汇聚一处。他的暴力回应并未恢复私人界限，反而让冲突更加显眼。

在这些事件中，这项规则既通过明文条件训练发挥作用，也通过日常观念运作。孵化主任把悲痛改写成一种可以接受的轶事；琳达身边的人纵容她继续服药，而不保护她的生命；约翰诉诸母子之间独特关系的呼吁无人回应。因此，普遍归属的承诺带有一种反讽——排斥排他性依恋，削弱了可能使一个人对另一个人负有关怀与忠诚责任的关系。