黑白之院是位于布拉佛斯的一座神殿，无面者在那里侍奉千面之神。它被介绍给艾莉亚·史塔克时，是一处和平与安全之地，但它的接纳带着严格条件——死亡是神圣的馈赠，凡人侍从不得依据私人的仇恨，擅自占有分配死亡的权威。因此，黑白之院同时发挥着避难所、宗教机构、家庭与训练场的作用，把艾莉亚的复仇欲望置于一种要求她放弃个人判断的教义之中。

避难所与神圣身份

当艾莉亚询问自己被带到了哪里时，一名戴兜帽的男人指出这座建筑就是黑白之院。他的脸大半隐藏在阴影中；在兜帽之下，她只能看见烛光在他眼中泛起的微弱红色倒影。他温和地保证她已经安全，这与居住在神殿中的人们令人不安的遮掩形成对照，使黑白之院显得宁静，却并不熟悉，也并不透明。

这座神殿的宗教刻意包容万象。当艾莉亚询问他们的神是否像南方的七面之神时，祭司否定了这种比较——千面之神的面孔数不胜数，多得如同繁星。布拉佛斯允许人们依自己的选择敬拜，但黑白之院教导说，每条道路最终都会通向千面之神。因此，这种信仰并不把不同的神视为彼此排斥的竞争者，而是视为汇聚于某种唯一终极力量的不同显现；神殿的名称及其黑白分明的视觉秩序，正体现了这一神学。

艾莉亚看见墙边排列着雕像，烛火在它们脚旁闪烁。当她询问祭司敬拜哪一位神时，祭司回答说，是所有的神。因此，黑白之院的神圣空间把多元汇聚为统一——许多雕像、许多面孔与许多形式的敬拜，都被容纳在同一机构之中。它的和平并非普通意义上的好客，而是一种仪式化秩序；差异只有在关于死亡的更大体系中才会得到接纳。

神殿家庭

黑白之院不只是一座向公众开放的神龛。居民们住在神殿下方，组成一个与世隔绝的家庭；其中成员更多是以职分与外貌为人所知，而非以个人姓名为人所知。慈祥的男人从未告诉艾莉亚自己的名字，无名女孩也没有；她是一个大眼睛、面容空洞的小女孩，让艾莉亚想起了韦瑟尔。除此之外，那里还有三名侍僧、两名侍役，以及一名名叫乌玛的厨娘。

语言进一步强化了黑白之院与艾莉亚之间的距离。只有慈祥的男人会说通用语。乌玛一边工作一边说话，但艾莉亚听不懂她的话；其他居民起初似乎全都哑口无言，直到艾莉亚听见他们祈祷。侍僧们都很年轻——年纪最大的约莫和艾莉亚的父亲一样大，另外两人也只比珊莎·史塔克当年的年纪大一些。他们的沉默与匿名性，使神殿不像传统家庭，反倒像一个纪律严明的团体；在这里，普通的个人经历与身份都遭到了压抑。

衣着标示着这个家庭内部的区别。艾莉亚得到了一套侍从服，包括未染色羊毛上衣、宽松马裤、亚麻内衣与布拖鞋。侍僧们穿着没有兜帽的黑白长袍，左侧为黑，右侧为白。慈祥的男人与无名女孩则将这种排列颠倒，并且佩戴兜帽。这些反复出现的对比使黑白之院的名字变得具体可见——黑与白并非装饰，而是标示归属、等级与身份改变的一套可见代码。

教义与纪律

黑白之院拒绝成为艾莉亚私人仇复仇的工具。慈祥的男人询问她是否来学习无面者的技艺，好杀死自己憎恨的人。艾莉亚只能不确定地回答。他接着告诉她，如果这就是她的目的，那么她来错了地方，因为决定谁该活、谁该死，并不属于她。那份赠礼属于千面之神，而黑白之院的人则是发誓执行其意志的侍从。

这场对话界定了神殿的核心纪律。艾莉亚带着一份仇敌名单而来，也带着一种经过磨炼的欲望，想把死亡变成正义；但黑白之院坚持认为，它的技艺不能被化约为个人怨恨挥舞的武器。那里的侍从或许与杀戮联系在一起，但他们的正当性取决于服从、匿名，以及对神圣意志的屈从，而不是取决于仇恨的强烈程度。因此，神殿表面上的欢迎之中包含着责备——避难所可以提供，但由个人主导的复仇不被允许。

这种纪律也通过重复开始发挥作用。慈祥的男人每天都询问艾莉亚是谁。在一个献身于面孔与姓名的地方，这个问题表面上简单，实则别有深意。黑白之院一次次要求她回答，检验她是否能够松开自己对那一身份的依附——那是她带入布拉佛斯的身份；与此同时，艾莉亚持续保有自我意识，也成为对该机构要求的一种无声抵抗。

隐藏的针与黑白之院的知悉

从一开始，艾莉亚与黑白之院的关系就带有秘密色彩。她把针藏在神殿一块松动的台阶下面，先用指甲抠开正在碎裂的灰浆，把石头撬到一边。她藏好长剑与剑鞘，再把石头放回原处，使它看起来和其他石头一样；她返回时数着台阶，这样便能准确知道该到哪里寻找。她告诉针，除了自己之外不会有人知道它在哪里，并反复说自己也许有一天会需要它。

这个藏身处赋予神殿第二重意义。在地面之上，黑白之院要求艾莉亚放弃私人目的，服从千面之神；在台阶之下，她保留着一件与过去的自己相连的武器。针成了记忆与意图的物质储备，被藏在神圣建筑内部，而不是遭到丢弃。这一隐匿也揭示出，艾莉亚并未接受黑白之院关于死亡归属的教诲——她仍然把个人行动的手段保留在触手可及之处。

然而，黑白之院并未受骗。艾莉亚从未告诉慈祥的男人自己做了什么，但他知道。第二天晚上，晚饭之后，他来到她的牢房，邀请她与自己坐下听一个故事。他发现了那把隐藏的剑，使它成为一场考验，而不再是成功逃脱监视的证明。黑白之院看穿了秘密，却没有立即惩罚，而是以教诲回应，把艾莉亚的私人行为置于该组织起源的更大叙述之中。

瓦雷利亚的起源

慈祥的男人所讲的故事，把无面者的起源定位在布拉佛斯之前。他说，在泰坦巨像升起之前，在乌瑟罗揭面之前，也在建城之前，他们便已经存在。虽然他们在北方迷雾中的布拉佛斯开花结果，但他们最初是在瓦雷利亚的奴隶劳工中扎下根的；那些劳工在十四火峰下方的深矿中劳作。

这个起源故事使黑白之院早于收容它的城市，并把其神学与奴役经历联系起来。矿井并非被描述为寒冷的地下洞室，而是活火山下方的烤炉；那里有熔岩脉与火焰之心，奴隶们挖得越深，矿道就越灼热。石头能够灼伤皮肤，空气能够烧灼肺部，劳工脚掌的底部即使隔着厚凉鞋也会起泡。矿道有时低矮得让工人不得不爬行或弯腰，而打通新的岩层时，显露出来的可能是蒸汽、沸水或熔岩，而非黄金。

火龙虫也生活在那片赤红的黑暗中。艾莉亚误解了这个词，以为它指的是蚯蚓，暴露出她的想象与黑白之院声称继承的世界规模之间存在距离。这个故事把神殿从一座神秘的布拉佛斯建筑，转化为一段古老苦难、劳作、火焰与死亡历史的有形延续。它的黑白避难所位于一项传统的尽头，而这项传统始于瓦雷利亚的十四火峰之下；艾莉亚的入门也被呈现为进入这段历史，而非简单地成为刺客学徒。