象头神节

象头神节是一年一度的节日，遍及全城的游行既构成鲜明的公共仪式，也在庆典结束后为林巴巴把卡诺伪装成象头神提供了实用范本。关键在于时机——熟悉的神圣形象仍可能比试图把一名俘虏带过街道的寻常做法更不惹人注意。

节日与游行

约瑟夫描述，节日游行中有各种象头神像，从可以单手托起的小神像到十米高的塑像都有。人们推着它们穿过城市，前往乔帕蒂海滩，在近百万人的人群中将它们抛入海里。这段叙述将节日描绘成一场大型公共活动，而非私人礼拜——其中的神像和游行如此为人熟悉，已成为城市日常景象的一部分。

作为近期记忆的节日

林巴巴提议把卡诺伪装成象头神，放在手推车上推着穿过街道时，约瑟夫反对说象头神节上周就结束了。约瑟夫曾参加乔帕蒂海滩的集会，并认为节日已经结束，伪装可能因此引人注意。林巴巴回答说自己也去过那里，正是看到游行才想出了这个主意。他的计划依赖于即使仪式时节已过，这一形象仍然为人熟悉——他认为，人们会接受象头神游行，不会停下来搜查。

神圣形象与实用掩护

这项伪装计划利用节日广为人知的特点，为逃脱提供掩护。林巴巴的推理是，一尊放在移动手推车上的象头神像本身不会显得可疑。吉滕德拉提起象头神与移除障碍的关联，以此支持这个主意。因此，神明在计划中既有虔敬的一面，也有实用的一面——人们不愿冒犯的神圣形象，成了克服危险障碍的手段。这一情节将节日定期举行的游行，与在城市日常街道上临时借用节日意象联系起来。