西班牙宗教裁判所

西班牙宗教裁判所在小说中既是1610年洛格罗尼奥宗教裁判公开行刑仪式背后的权威机构，也是调查巴斯坦山谷据称存在巫术活动的背景；巴斯坦山谷是核心调查与寻找家族的地区。对这段历史的回忆呈现出鲜明的矛盾——萨拉萨尔与弗里亚斯否认当地存在撒旦崇拜，但他的调查却收集了数千份当地居民的告发和供词。

历史背景

故事将萨拉萨尔与弗里亚斯置于1610年洛格罗尼奥宗教裁判公开行刑仪式之后的巴斯坦山谷，当时许多人已被处死。此后，他在谷地居民中生活了一年多。小说回忆他是一位异乎寻常公正的宗教裁判官，但在他到来之前发生的暴力，构成了调查周围恐惧气氛的背景。

萨拉萨尔与弗里亚斯的调查

在当地居民中生活一段时间后，萨拉萨尔与弗里亚斯回到法庭，并坚持认为巴斯坦山谷并不存在撒旦崇拜。基于这一判断，他主张不应有人因撒旦崇拜而被判处死刑。他的结论并不等于认定任何异常之事都未发生——记述称，他将人们报告的那些做法与撒旦崇拜区分开来，并将其描述为别的事物。

告发与记录的局限

尽管如此，这次调查仍产生了三千多份告发和一千五百份供词；这些供词被描述为自愿作出，其中居民承认自己以某种方式参与了相关做法。同一段回忆也提醒读者，在巫术恐慌期间，告发和供词往往是因害怕遭到报复而产生的。它还强调，在这股歇斯底里与偏执的气氛之下，确实存在某些真实情况。因此，对西班牙宗教裁判所的回忆既不是对撒旦崇拜指控的简单确认，也没有彻底为相关做法开脱——记录中，恐惧、历史上的强迫性环境以及承认参与的供词，彼此矛盾而又悬而未决。