奥塔瓦勒古王国的覆灭是一场旷日持久的崩溃，起因是一场毁灭性疫病，随后伴随着政治权力的有意移交。王国消失了，但人民与专长得以延续——幸存者在奥塔瓦勒圣域保存了所学，而他们的历史成为理解帝国兼并以及疾病深远影响的范例。

疫病爆发前的王国

奥塔瓦勒古王国曾繁盛数千年，疆域辽阔，包括盐矿、南部的尤卡塔平原、北部的奥奇地区以及西部的多伽山脉。其人民精于医学、工程与艺术，留存下来的文化记忆中，也包括歌颂昔日繁荣生活的颂歌。因此，王国后来的崩溃不仅意味着统治者更替，也标志着一个根基深厚、延续已久的政治秩序走向终结。

在主线故事发生约两个半世纪前，一种奇异疾病夺去了王国大多数能干政治家的生命，随后演变为全面的疫病。大量政治领袖丧生，动摇了王国的根基，之后王国迅速衰落。有人将这场灾难归因于奥塔瓦勒的知识超越人类极限、因而触怒神明，但真正的起因仍不明朗；历史记载将这种说法呈现为一种主张，而非已获证实的事实。

权力移交与存续

王国走向衰亡之际，统治阶层为权力交接作了准备，没有让这场政治危机演变成突然而彻底的毁灭。末代统治者塔卡鲁哈鲁王将首都迁至阿夸法的一处贸易中心卡赞；该地未受疫病侵袭。他将统治权移交给年轻的阿夸法统治者，换取对王国境内各族群地方自治的承诺。这项安排开启了阿夸法王国——旧王国的主权就此终结，但旨在保护其居民的政治安排以新的国名和统治者延续下来。

幸存的奥塔瓦勒人建立了奥塔瓦勒圣域，那里坐落在四周环绕险峻群山的山谷中。他们在那里致力于精进知识与技能，包括医学。他们的存续使这场覆灭不仅成为一段失土与制度变迁的历史，也是一段失落的历史——王国的政治实体虽已不复存在，人民仍保有一处可以延续所学的家园。

覆灭的后世意义

数百年后，奥塔瓦勒人的败亡可以通过兼并而非单纯的胜利或灭绝来理解。米拉勒形容，一个被更强大力量吞并的民族，会成为吞并者的一部分。对马尔吉而言，这个比喻道出了王国遭到摧毁、人民却通过进入另一种政治秩序而存续的经历；他明白，这种延续既需要本领，也需要决心。奥塔瓦勒人的箴言“助他国生存，方能生存”表达了同一原则，使通过贡献求得存续成为长久的文化理想，而不是宣称旧王国曾取得胜利。

这场疫病也作为传承下来的知识继续产生影响。霍萨尔回忆，有报告称，被染病的黑狼咬伤的人患病后死亡；据说，偏远的阿夸法、奥奇和多伽故乡的居民则未出现症状，得以幸存。他依据这些传闻中的差异，考虑立即注射弱化病原体是否可能成为预防暴露者患病的方法。与此同时，范说，多伽故乡的长者曾教导他，山中无人死于此类疾病，尽管他故乡的黑狼携带了摧毁奥塔瓦勒古王国的疾病。因此，王国覆灭的记忆延续至今，不仅是一段政治记忆，也成为紧迫调查中的证据，用以探究为何有些族群染病丧生，而另一些族群得以存续。

帝国统治中的历史回响

王国的消失，也为多伽山区部族在佐尔统治下面临的政治压力提供了历史背景。阿夸法已并入帝国，其人民被承认为普通公民；但这些部族并未被视作阿夸法人，尽管他们说阿夸法语，也曾保卫阿夸法的边境。他们昔日处于阿夸法国王治下的自治地位，并未使他们在主权更迭后获得公民身份。佐尔的边境政策威胁要迁移身份较低的人群，使政治归类直接威胁到当地人的归属感与生计。

因此，冈萨族长者考虑假装抵抗——展现军事用途或许能说服帝国让部族留在故土，充当抵御穆科尼亚的屏障。这一策略有赖于冈萨族孤角战士团；这支战士队伍的存在，使摆出抵抗姿态成为可能。这段历史回响并非说两场政治危机完全相同，而是指出二者都揭示了主权易手时群体所面临的脆弱处境，以及人们为在更强大的势力统治下保全生命、知识与家园所作的艰难权衡。