以色列隔离墙与塔巴口岸
《末日之战》以色列隔离墙与塔巴口岸既是战时难民进入以色列时所面对的实体边界,也是进行诊断分类的门槛。在阿拉伯联盟的旅行限制取消直飞航班后,难民从科威特经由开罗,再乘巴士穿越西奈半岛抵达口岸;这一过程把焦虑的旅程转化为一场检查磨难。其决定性意义在于,能否入境并不主要取决于护照或申报身份,而取决于身体能否通过国家的健康检验。
西奈半岛的军事化边境
叙述者在接近边境时第一次看见这堵墙——未完工的钢梁从荒芜沙漠中的混凝土地基上升起。这一结构与他先前的观念相矛盾;他原以为以色列臭名昭著的安全隔离墙只包围约旦河西岸和加沙地带。隔离墙沿更广阔边境延伸,使他推断以色列预期来自四面八方的攻击;起初,他用熟悉的地区军事猜疑话语来理解这道屏障,而不是把它看作公共卫生设施。
通往口岸的路线本身也受到政治封锁的塑造。难民无法从科威特直接飞往以色列;阿拉伯联盟实施旅行限制后,他们必须飞往开罗,乘巴士穿越西奈半岛,再继续前往塔巴。因此,边境并不像一道简单的国门,而是被迫迁徙路线的最后一段,在这条路线中,空域、外交、沙漠运输和隔离政策汇聚在一起。
犬只、笼子与选择性移除
抵达塔巴后,乘客被带下巴士,被命令排成单列,从关着体型异常巨大、面相凶猛的狗笼旁走过。一名卫兵逐一检查每个人,伸出手,用几乎无法辨认的阿拉伯语匆忙发出指令。这一程序构成了公开的闯关——每名旅客都暴露在动物的反应之下,而边境隐藏的标准则通过吠叫、咆哮,或两者皆无而显露出来。
一名留着长白胡子、拄着拐杖的老人立即引起狗群的狂乱。叙述者注意到他的长袍破裂,并沾有棕色血迹;随后,两名平民把他押走。家人在他被带上一辆黑色、没有标记的厢式车时放声哀哭,叙述者认出那并不是救护车。起初,在他看来,这一幕像是残酷的年龄歧视,仿佛以色列正在移除那些被判定为病得太重或年纪太大、因而没有利用价值的人。
下一个受到怀疑的是一名穿西装打领带的美国人或加拿大人。他抗议说自己没事,并与平民发生扭打;与他相配的行李则被扔到一边。当他的衬衫被扯开时,露出了缠在腹部、已被鲜血染红的绷带。他的国籍和社会外表都不能保护他;狗的反应把他归入与受伤老人相同的类别,他也被拖进那辆没有明显标识的厢式车。
边境的逻辑对叙述者而言仍然晦暗不明,因为有些重伤难民却获准通过,并被引向真正的救护车。这种反差使他得出结论——狗并不是在筛查普通伤口,也不是在筛查阿拉伯身份。他怀疑筛查针对的是狂犬病;在随后被拘禁期间,这一解释一直是他的暂定理论。因此,口岸以间接方式制造知识——国家政策并未向难民解释,但人们可以从谁被带走、谁被放行中推断出它的分类标准。
从过境到隔离
通过狗群检查后,叙述者和家人被送往耶罗哈姆郊外的重新安置与隔离营。他把那里体验成监狱——帐篷、拥挤、卫兵、铁丝网以及内盖夫沙漠令人窒息的炎热共同界定了这个地方。因此,实体边境向内部延伸。隔离墙和检查站只是更广泛体系中最初可见的一层,而这一体系还通过禁闭和监视继续运作。
隔离营让大量医务人员每天检查被拘留者。血液、皮肤、头发、唾液、尿液和粪便都要接受检验,这一过程令叙述者感到疲惫而屈辱。其严酷性有一部分因许多医生和护士是巴勒斯坦人而有所缓和,其中包括那名出生于加沙、负责检查家中男性成员的人;而他本人直到几个月前也还被拘留过。他反复向他们保证,来到以色列是正确的决定,以色列方面的警告都是真的,尽管叙述者仍不愿接受这种解释。
这家人在耶罗哈姆停留了三周,等待证件办理完毕并通过医学检查。与健康状况相比,他们的护照几乎没有受到关注。除非以色列国防军或警方因某人过去从事非法活动而有先行拘留理由,否则真正重要的是健康证明。由此,口岸揭示了普通边境优先事项的倒转——文件确认身份,但身体状况决定是否获准进入。
入境、供给与新的社会秩序
通过检查后,这家人获得社会事务部的援助——补贴住房券、免费教育,以及给父亲提供的工作;这份工作的薪水足以养活全家。这些供给使他们从受怀疑的身体转变为被接纳的居民,其速度出人意料地快。叙述者登上前往特拉维夫的巴士时,确信这份安排慷慨得不真实,并认为惩罚一定还在接近。
因此,口岸包含着鲜明的制度对比。在入口处,平民根据狗的反应、在不作解释的情况下移除人员;越过入口之后,同一个国家体系却为那些通过医学审查的人提供住房、教育和工作。在这里,保护与排斥并非彼此对立。二者同时运作,而隔离正是使选择性接纳成为可能的机制。
叙事意义
以色列隔离墙与塔巴口岸浓缩了全书反复关注的主题——生者与感染者之间的边界。它们把看不见的传染转化为一种可见仪式,这一仪式涉及笼子、动物、身体样本、厢式车、铁丝网和等待。家人们带着护照以及对避难的期待抵达,但决定性文件写在身体上,并在官员解释任何事情之前由受过训练的狗加以判读。
这一地点也使救援的含义变得复杂。难民并不是简单地被接纳或拒绝;他们要先被分类、移除、禁闭、检查、放行,然后才被纳入国家管理的重新安置体系。老人的消失和受伤美国人的挣扎,揭示了保护性筛查中隐藏的暴力;与此同时,这家人最终获得住房和教育,则展示了被分类为安全者所能得到的物质前景。因此,塔巴既是通往生存的门户,也是一个建立在检查、隔离和受控归属之上的政治秩序的第一阶段。
