完全自我置换
上帝之城完全自我置换是情人计划中的行为艺术作品所想象的巅峰状态,在这种状态下,一个美国商业成功人士——一个情人对他毫无感觉,更不用说厌恶的人——被骤然投入物质和精神的荒废之中。这个术语命名了一种激进的身份湮灭形式——受害者被剥夺构成其存在的每一个社会、法律和个人标志,成为“自我的被驱逐者”。这种状态不仅仅是地位或财富的丧失,而是自我被他人认知的彻底抹除,使受害者陷入疯狂状态,完全自我置换,咆哮不已。
置换的设计
情人将完全自我置换设想为其行为艺术的巅峰场景,一个精心编排的否认和没收序列。受害者将来到一扇他认为是自己家的门前,却得不到妻子的承认,妻子会否认认识他。一个与他相似的人会要求警察将他带走,并指控他跟踪。保安将阻止他进入办公室。酒店不会接受他的信用卡。老朋友会惊恐地避开他。律师不会接他的电话。他的护照将被没收,视为伪造。每一步都旨在切断将男人与身份联系在一起的不同的线索,直到只剩下一个迷失方向的人物,他只能不完美地理解有人对他做了什么。
美学与道德风险
情人坚持认为,这不能是一个关于细节的故事,不能依赖于对精心构思的细节的现实呈现来支撑其可信度。所有这些都可以在蒙太奇中轻描淡写地略过。电影应该在抽象领域运作,在那里实际问题让位于与日常真理的奇异共鸣。这一美学原则反映了情人的信念,即邪恶,正如它最常被实施的那样,源于给定的生活,不仅从现有环境的结构中获取动机,也获取形式。它通常不是需要广泛规划才能执行的高概念偏差——然而完全自我置换恰恰是这样一种高概念偏差,这是情人仅间接承认的悖论。
控制的不确定性
情人对完全自我置换的幻想被一种美妙的悬念所笼罩——他对自己所爱女人控制力的衡量,可计算到她可以被信任的程度。如果她身上残留的以怜悯或恐惧形式存在的感情起作用,也许到了向他透露真相的地步,她可能会让整个美丽的艺术作品以崩溃告终,甚至冒着被刑事起诉的风险。情人想象了两种可能的结果——受害者可能会发疯,或者他可能试图杀死情人,最终进入某个精神病罪犯医院。这两种结果都是情人的快乐来源,他品味着不知道哪种会发生的悬念。
补救措施的失败
情人承认,带着一种他声称从一开始就怀疑的自我认识,在实施了这种篡夺罪行之后,他会发现即使这也不能阻止他深刻的、慢性的倦怠。因此,完全自我置换被揭示为一种绝望的补救措施,针对的是任何外部破坏行为都无法填补的内在空虚。他强加给受害者的状态反映了他已经居住的状态——一种深刻的、慢性的倦怠,现在可以通过他人的彻底湮灭的奇观来缓解,哪怕只是暂时的。因此,完全自我置换的幻想不是解决方案,而是一种症状,一种背叛了情人自身自我置换的控制表演。

