老威克岛

老威克岛是铁群岛中最神圣的岛屿，一片荒凉、风吹日晒的岩石与海洋之地，对铁民而言具有最深厚的宗教和政治意义。它是纳伽山的所在地，神话中的海龙纳伽的骨骼在此形成一座大厅，自英雄纪元以来，铁民便聚集于此，通过名为选王会的仪式选举他们的国王。该岛原始而古老的风貌体现了铁民的古道——一种以掠夺、袭击和崇拜淹神为核心的文化——其历史深深浸染着灰海王和最初的海上国王的传说。

选王会与攸伦·葛雷乔伊的加冕

老威克岛是选王会的传统和神圣地点，即船长和首领们集会选举统治者的场所。在巴隆·葛雷乔伊国王去世后，他的女儿阿莎·葛雷乔伊在纳伽山上向船长们提出自己的名字，希望被选为铁群岛的第一位统治女王。然而，她的叔叔攸伦·葛雷乔伊，即鸦眼，带着一支龙号角和征服的承诺抵达，船长和首领们转而选择了他。阿莎意识到自己的危险，在选王会后逃离该岛，将她的船“黑风号”停泊在老威克岛的另一侧，以在攸伦加冕前逃脱他的怒火。老威克岛上的选王会因此标志着一个决定性的转折点，巩固了攸伦的统治，并迫使阿莎流亡。

纳伽山与淹神

位于老威克岛的纳伽山是铁群岛最神圣的土地。铁民相信，灰海王在此杀死了巨大的海龙纳伽，并用其骨骼建造了一座大厅。这座山是选王会的所在地，也是淹神信仰的核心。被称为湿发的牧师伊伦·葛雷乔伊是该岛上的重要人物，他布道反对攸伦的统治，并召唤淹神的愤怒。选王会后，攸伦的手下在老威克岛搜捕湿发，寻找支持他的淹神信徒，但这位牧师始终未被找到，导致人们猜测攸伦已将他杀害。

该岛在铁群岛继承权中的作用

老威克岛不仅是一个地点，更是铁群岛政治和宗教生活的积极参与者。该岛的古老传统，尤其是选王会，提供了一种在七大王国内独一无二的继承机制，允许铁民选择他们的领袖，而非遵循严格的继承顺序。这一传统被崔斯特弗·波特利引用，以论证阿莎的权利仍然有效，他援引了迟到者托根的先例，后者在选王会后返回，并宣布该选王会非法，因为他当时未在场提出自己的权利主张。因此，该岛的神圣地位使其成为国王兴衰的舞台，也是铁民强烈独立性和坚守古老习俗的象征。