五种姿态

五种姿态是宫本武藏兵法之道中的长剑五种基本剑位——上段、中段、下段、右侧和左侧。它们是一套实用的招法，而不是五种各自独立的目的——所有姿态都服务于斩击这一共同目的，中段姿态则提供组织其他姿态的中心。

五种剑位

上段、中段和下段是果断的姿态；右侧和左侧则较为灵活。这些划分构成一套完整的剑位，但相关教诲反对将其视为僵硬的形式。无论剑士处于何种姿态，都不应专注于摆出或展示姿态。他应始终专注于斩击，并根据情势扩展或收敛姿态。

两种侧向姿态要因应周围环境。头顶或一侧有障碍时，左侧或右侧姿态可能更为合适，具体选择取决于所在之处。因此，剑位必须随机应变——同一套姿态既要适应对手，也要适应交锋发生的实际空间。

以中段为中心

中段姿态是整个体系的核心；要理解其他姿态，必须先透彻理解中段。宫本武藏将它在大规模战略中的作用比作将帅的席位——其余四种剑位都从属于这个中心。这个比喻表明，这套剑位并非一组可以任意互换的姿势，而是有着内在次序——中段姿态确立了协调其他姿态的基点。

居于中心并不意味着剑士应固守中段剑位。五种姿态仍是服务于同一行动的工具，其运用会随情势改变。它们的结构将稳定的原则——中段的核心作用——与应对战斗即时条件的灵活性结合起来。

姿态背后的身体

这套体系属于一种更广泛的身体准备训练。战斗姿态应在日常生活中保持，使平日的姿势成为战斗姿势。头部挺直，面容沉着，双肩放低，身体通过双腿和腹部稳固支撑。胁差插在腰带中抵住腹部，以免腰带松弛。这些细节使准备成为习惯，而非只有危险出现后才临时摆出的状态。

目光也服务于同样的准备状态。视野应当开阔，能够将远处之物看得如同近在眼前，也能从远处观察近处之物，同时辨别敌剑与无关紧要的动作。这项教诲既适用于单打，也适用于大规模战略。因此，五种姿态属于一种统合姿势、注意力与行动的方法，而不是将剑位孤立为纯粹的视觉形式。

移步、握剑与接触

步法应如平常行走，脚尖略微轻浮，脚跟则稳稳踏地。宫本武藏反对跳步、浮步和固定步法，并阐述阴阳足，即左右、右左交替移动，不偏重任何一只脚。这些教诲进一步强调姿态必须随机应变——剑位必须与平衡的移动相连，不能变成静止的姿势。

握剑同样兼顾控制与灵活。拇指和食指以轻浮之感握住长剑，中指不紧不松，末两指则握紧；双手若有松动便不好。然而，僵硬便是死手，灵活才是活手。这一区别呼应了五种姿态的核心原则——剑士需要明确的方法，却不可让方法僵化为无法变通的状态。

近距离交锋时，这种随机应变的训练体现为身体接触。在称为“胶漆之身”的教法中，剑士要以头、身、腿紧贴敌人，不留空隙；身体不可落后于较快的头部和双腿。在“身击”中，他穿过防守中的空隙逼近，略微侧转面部，以左肩撞向敌人胸口，并让撞击与呼吸相合。因此，五种姿态的目的并非维持某种姿势，而是让剑士从选定的剑位进入果断行动。