匈牙利科学院

《卡勒瓦拉》序言将匈牙利科学院描述为一个学术机构，其所涉及的证据被用于论证匈牙利传统与芬兰传统之间的联系。文中记载的作用具体而有限——该院接收了一批古老的匈牙利契据，并出版了一项比较民间咒语的研究；因此，这一机构属于书中对该史诗比较接受情况的叙述，而非其最初采集或创作过程。

文献与学术作用

1868年，发现于黑海尔尧地区的二十二份匈牙利契据被送交该院，年代从1616年至1660年不等。序言将这一地区与托卡伊葡萄酒联系起来。这些文书涉及葡萄园买卖，据称每份都记载契约双方喝尽了一杯惯例葡萄酒。文中称这杯酒为乌科之杯，从而将文书中的措辞与芬兰神话中的主神乌科联系起来。

匈牙利科学院还是费迪南德·巴尔纳一项研究的发表机构。他关于匈牙利与芬兰咒语的长篇论著，于1870年刊载在《匈牙利科学院院刊》语文学部。由此，序言将该院同时与文献材料以及对这些材料可能具有的文化意义所作的语文学讨论联系起来。

《卡勒瓦拉》的比较证据

巴尔纳的比较以彼得·博尔涅米萨的一本匈牙利文著作为依据，该书于1578年印行，收录了匈牙利乡民用来驱除疾病与厄运的咒语。序言指出，这些咒语与《卡勒瓦拉》中用于类似目的的咒语十分相似。它将这种平行现象作为证据，说明乌戈尔族群拥有共同的传统积累，并称芬兰人与匈牙利人是其中的分支。

因此，匈牙利科学院与这部史诗的关联，在于证据的学术传播，而不在于声称该院采集或编订了《卡勒瓦拉》。该院院刊为巴尔纳的论证提供了发表平台，而送交该院的契据则提供了另一项历史例证——乌科之杯这一名称与芬兰的乌科相似。这些提及共同展现了序言如何运用语文学比较和档案文书，支持其关于文化联系的论述。