交权给兽的十王

交权给兽的十王是该书对《启示录》的解读中一群统治者——他们与兽一同领受权柄，把自己的权力交给兽，后来又帮助毁灭神秘巴比伦。他们的效忠影响重大，却并非永恒。赋予兽权力的同一批统治者，也被描绘为向羔羊发动战争；羔羊的胜利则确立了他们政治权力的界限。

身份与形成

在《启示录》17章中，十角被解读为异象出现时尚未得国的十王。他们与兽一同领受权柄，时间短暂，经文称之为一小时。经文将他们的统治与共同目标联系起来——他们同心合意，把自己的权力和能力交给兽。该书把这次权力移交视为这一群体的定义性举动，而没有将这些君王描述成一个独立的统治集团。

作者将这一意象发展为一种未来的政治结构。按照他的说法，兽所建立的全球统治体系最初由十位代表地上十个区域的国家元首组成，随后这个体系扩展至每个国家。他将这一结构的形成与兽的兴起联系起来，并认为交权给兽的十王中的一位领袖将受致命伤后康复；这位领袖随后成为敌基督。这是作者对预言意象的解读，并非对一个现存组织的描述。

在该书中，交权给兽的十王的权柄属于一连串更广泛的末世事件。作者认为《启示录》并非完全按时间顺序写成，并主张把其中的事件依次排列，可以纠正对被提时间的错误结论。在他的时间线中，兽对圣徒的权柄持续四十二个月，被提结束这段迫害时期；随后上帝的忿怒临到。四十二个月的时期被归于兽的权柄，经文并未明确说这是交权给兽的十王共同统治的时期。

与兽结盟并向羔羊开战

交权给兽的十王将权力移交给兽，使他们成为兽的盟友，但这场联盟也使他们与羔羊对立。《启示录》17章说，他们与羔羊交战，而羔羊胜过他们。经文称与羔羊同在的人是蒙召、被选和忠信的。因此，按照该书的说法，这个联盟合在一起的政治力量并不能决定最终的冲突——决定胜负的是羔羊的权柄。

作者把这场对抗置于一个全球统治并给信徒施加压力的更广泛时期中。他将兽对各民、各族、各国的统治与向圣徒发动战争联系起来，并引用经文中呼吁圣徒凭耐心和信心忍耐的话语。他没有把每一项迫害行为都具体归于交权给兽的十王。相反，他将他们置于赋予兽权力的政治秩序之中，同时把兽向圣徒发动的战争视为这一秩序所带来的另一项后果。

交权给兽的十王与神秘巴比伦

交权给兽的十王与神秘巴比伦的关系发生了急剧变化。《启示录》17章将与妇人有关的众水解读为各民、群众、各国和各族；随后，交权给兽的十王恨恶妇人，剥去她的庇护，并焚烧她的城。经文还说，上帝把实行这一目的、并将他们的国权交给兽直到上帝的话语应验的意念放在他们心中。因此，交权给兽的十王毁灭妇人，既被描绘为政治立场的逆转，也被呈现为上帝护理中的行动。

作者将神秘巴比伦认定为美国，同时承认读者可能持不同看法。他认为《启示录》17章中的描述符合这个国家，并指出美国是圣经写成时尚不存在的超级大国。他还将《启示录》18章所述商人和船主为这座城的财富突然失去及其毁灭而哀恸，视为支持这一认定的进一步依据。把神秘巴比伦认定为一个国家，是作者提出的解读；交权给兽的十王攻击她的记载，则是这一解读所依据的预言经文。

神秘巴比伦的毁灭对作者所构建的时间顺序也很重要。他将《启示录》14章和17章的经文解读为——巴比伦倾倒发生在被提前。在他的事件顺序中，圣徒在巴比伦倾倒后仍留在地上，并且仍受到警告，不可敬拜兽或接受兽的印记。这段时期圣徒的忍耐以及信徒的死亡，使交权给兽的十王毁灭这座城成为一场更长期危机中的一个事件，而不是兽的体系与忠信者之间冲突的终结。

在该书解读中的作用

交权给兽的十王体现了一种政治联盟——其权力服务于兽，但其行动也促成了对神秘巴比伦的审判。他们的效忠并未被描绘成持久或自主的伙伴关系——他们把权柄交给兽，转而攻击妇人，并加入与羔羊的冲突。这一事件顺序表明，他们的作用是受托掌权并不断转换攻击目标，而最终结局仍由羔羊的胜利决定。

他们的形象也支持该书更广泛的主张，即解读《启示录》时必须留意事件顺序。作者说，该书中不按时间顺序排列的段落造成了不同的解读，其中包括对被提时间的多种说法。他按时间顺序排列事件，将兽的统治、圣徒的忍耐、巴比伦的倾倒和被提安排在特定次序中。在这一架构下，交权给兽的十王将全球统治体系的形成、巴比伦的毁灭以及最终被羔羊战胜的对抗联系起来。