苏·盖茨重新恢复的天主教信仰

苏·盖茨重新恢复的天主教信仰，是信任逐渐复苏，而非从怀疑简单转变为笃信。爱丽丝·帕吉特康复以及圣约瑟夫教堂其他据称的治愈事件发生后，苏发现自己也融入了信众共同的情感共鸣之中。信仰的复苏改变了她看待杰里·芬的方式；杰里的疏离态度清楚表明，两人并未以相同方式经历同一事件。

信众之间重燃的信仰

在苏与杰里·芬和本一同返回圣约瑟夫教堂之前的三周里，她的情绪逐渐积聚。挤满人的教堂里，长椅旁多了更多轮椅，眼前景象使她直面这些被据称的治愈事件吸引而来的人群。她穿行于会众之间时，长期压抑的情感开始浮现——同情、对他人的关爱，以及既令人振奋又使人恐惧的期待。

苏并不确定爱丽丝的康复是否属于奇迹。她知道的是，自己目睹了非同寻常的事情，而那件事留下的印象重新点燃了她的信任。她的宗教生活曾是一片灵性荒原，仅靠一缕微弱的信仰维系；如今，这种变化令她感到自己正在逐渐回归，起初摇摇欲坠，随后又因她愿意接纳信仰而日益坚定。信众共同的信任，在她看来，仿佛如熏香的气味一般，强烈地充满整个教堂。她紧紧抱着本，触碰杰里，感到自己既与周围的人相连，也与所爱之人相连。

芬的怀疑态度与两人之间的疏离

杰里·芬转过身来朝她眨眼，打断了这一刻。苏把这个动作理解为他又回到了平日那种嘲讽的视角——她心想，他来到教堂，是因为这里或许还有新闻可写，而不是因为他想与她分享这段经历。这个眨眼破坏了她原本希望建立的情感联系。她从中看到了一个人的轻蔑——此人不愿信任，因为信仰可能妨碍他投机取巧；就在那一刻，她厌恶起他来。杰里注意到她神情中的敌意，却不明白原因。

苏解释自己为何一直躲着杰里时，两人的分歧变得明朗。她说自己重新找回了信仰，顾不上其他事情；杰里问，成为天主教徒是否就不能谈恋爱，她澄清说并非如此，但认为他大概不是适合自己的人。她反对他的理由并不只是他怀疑那些治愈事件。她告诉他，其他亲历者都经历了深刻的情感体验，并相信自己见证了神圣的治愈；而他虽然承认事情确实发生，却丝毫不为之动容。在苏看来，他无动于衷，暴露出更深的隔阂——他能把这些事件变成扬名的机会，却无法与他人分享这些事件带来的信任，以及对生活秩序的重新认识。

怀疑、交谈与较少封闭的信仰

苏重新恢复的信仰仍未尘埃落定，而非绝对坚定。杰里辩称，宗教信仰与宣传报道并不必然相互排斥，并把自己说成传播此事的潜在工具。苏仍然困惑，但承认自己或许一直在逃避现实。她思索信仰是否已不能继续封闭自守、只作内省，甚至承认杰里的愤世嫉俗或许有益，因为这能避免人们过度沉迷其中。

这番交谈使先前的决裂变得更复杂。苏并未收回对杰里自利的批评，也没有宣称他的怀疑已经转变成信仰。相反，她认识到，怀疑或许能在人们审视和表达信仰时发挥作用。因此，她重新确立的天主教信仰既是个人的，也愿意接受修正——教堂里的经历恢复了她的信任，却没有消除不确定感，也没有终结她对这段经历的意义继续思索的需要。

班菲尔德宗教意义之争

苏的反应发生在各方竞相界定治愈事件意义的背景之下。索思沃思认为，这些事件或许出自神意，同时也看到班菲尔德摆脱衰败、重新获得宗教信仰的机会；他请杰里写更多报道，介绍后来被称为“班菲尔德治愈奇迹”的事件。真诚的宗教希望与物质利益之间存在的张力，使这些事件的公共意义仍不确定，尽管它们给了苏重返信仰的理由。

罗马天主教会同样认为这些治愈事件意义重大，却没有立即宣布它们属于奇迹。凯恩斯主教表示，据称的五例治愈，加上爱丽丝·帕吉特的康复，可能会因人们的好奇心和宗教期盼吸引数千人前来，并主张教会必须从一开始就掌控局面。在一份公开说明中，他将这些案例称为非同寻常但尚属据称的治愈事件，宣布圣约瑟夫医疗局将在把调查结果提交国际医疗委员会之前对其进行审查，并表示教会已达成协议，购入毗邻的田地。此类调查与购地使正在兴起的朝圣活动受到机构监督。在这场围绕证据、权威与机遇的公共争论中，苏重新恢复的信仰仍植根于一件更贴近个人的事实——她被亲眼所见深深触动，而这段经历再次使她能够信任。