高教会派

高教会派是英格兰教会内部的一个派别，其习俗，尤其是礼拜习俗，成为斯克鲁塔普书信中恶魔操弄的目标。它的重要性与其说在于对这一派别有深入描绘，不如说在于它与低教会派之间的差异被用来检验宗教多样性究竟会带来仁爱，还是党派敌意。

在教会中的位置

斯克鲁塔普把病人可能前往的各个会众描述为党派教会，并建议虫木——如果无法阻止病人去基督教会，至少要使他对其中某个派别产生强烈依附。这一计谋主要并非依赖教义分歧，而是要把派别归属变成恶意的源头。在这一叙述中，高教会派的身份是内部纷争的一方，这种纷争可能使信徒偏离信仰的实质。

习俗与党派冲突

书信把这种分歧呈现为可见的差异和用语上的不同。斯克鲁塔普对比说“弥撒”的人和说“圣餐礼”的人，并指出围绕蜡烛、衣着及其他他称为无关紧要之事的争执。他观察到，争论者可能无法清楚说明他们声称要捍卫的神学区别。这些细节之所以重要，正是因为它们具体而且容易反复出现——日常用语和实践可以成为一个群体评判另一个群体的标记。

斯克鲁塔普对冲突的叙述本身也受到其目的的影响。他把这些差异说成培植仇恨的机会，而不是对任何一方信仰或行为的公正评估。序言警告说，斯克鲁塔普是个骗子，他笔下的人物未必完全公允；因此，他对策略的描述更可靠地揭示了制造分裂的手法，却不能确证高教会派成员实际上是什么样的人。

仁爱的另一种可能

斯克鲁塔普援引一段归于保罗的教导，内容涉及食物及其他非必要事项——若他人的良心受到影响，没有顾虑的人就应当退让。应用于教会实践，这意味着如果低教会派信徒因高教会派信徒屈膝或画十字等举动感到不安，后者就应当克制这些举动。反过来说，低教会派信徒也不应把对方的做法视为邀请人去崇拜偶像。这个相互退让的例子，使礼仪差异成为体恤他人的机会，而不是争夺地位的较量。

斯克鲁塔普声称，若非恶魔“无休止的劳作”，英格兰教会内部不同的礼仪用法本会成为仁爱与谦卑的源头。其反讽意味至关重要——他所鼓吹的派别纷争，仰赖信徒忽视克制，以及对他人良心的尊重；而这些态度本可使差异带来灵性益处。因此，书信呈现的高教会派并非一个得到全面刻画的组织，而是冲突中的一方；冲突带来的道德结果取决于人们如何运用宗教区别。