佩潘

佩潘是塔图维雷尔，奥斯维辛-比克瑙集中营的纹身师，也是那个在拉莱·索科洛夫身上永久刻下编号32407的人。他是拉莱遇到的第一个真正给他生存机会的人，他决定训练拉莱作为继任者，开启了拉莱集中营生活的整个进程。佩潘的重要性不仅在于他给囚犯刺青的机械角色，更在于他安静而务实的指导，他在别人之前就认识到拉莱的力量，并交给他生存的工具——无论是字面意义上的还是象征意义上的。

身份与介绍

佩潘第一次出现在拉莱面前时，不是作为救星，而是作为给拉莱自己刺青的人。拉莱被登记并刺上编号32407后，后来被带到一个晴朗的日子，他的世界旋转，双腿踉跄。一个陌生人扶住他，领他到附近的一堆木料旁。陌生人卷起拉莱的袖子，指着刺青编号自我介绍：“我叫佩潘。我是塔图维雷尔。你觉得我的手艺怎么样？”当拉莱震惊地问佩潘是不是给他刺青的人时，佩潘耸耸肩，直视拉莱的眼睛回答：“我没有选择。”这次交流确立了佩潘的特征——他做集中营的残酷工作不是出于残忍，而是出于被迫，他坦率地承认这种无奈。他在第一次见面时的诚实吸引了拉莱，也是他们之间信任增长的基础。

指导与生存的提议

佩潘在拉莱生活中的角色迅速从陌生人深化为导师。他告诉拉莱，他被拉莱吸引，说：“你让我感兴趣，拉莱。我被你吸引了。你有种力量，即使你病弱的身体也掩盖不了。它把你带到了今天，坐在我面前。”这一观察是第一次承认将定义拉莱整个集中营经历的内在韧性。佩潘随后为拉莱提供了一条生存之路，问：“那么，也许我能帮你在这里活下去。”当拉莱问佩潘是否有高层朋友时，佩潘笑着拍他的背说：“不，没有高层朋友。就像我告诉你的，我是塔图维雷尔。而且我被告知，来这里的人数很快就会增加。”这句话揭示了佩潘对集中营轨迹的实际理解——他知道杀戮规模会扩大，他在拉莱身上看到了一个潜在的继任者，可以通过担任纹身师的角色而生存。这个提议不是感性的，而是战略性的，基于佩潘对集中营未来和拉莱性格的清晰评估。

女孩们的刺青与与吉塔的首次会面

佩潘作为导师最重要的行为是带拉莱到那个将永远改变他生命的日子。一天，佩潘告诉拉莱：“今天有点不同，拉莱——他们把一些女孩从奥斯维辛搬到这里，有些人的编号需要重做。”当拉莱问什么意思时，佩潘解释说女孩们的编号是用印章做的，效率低下，需要重新做好。他警告拉莱：“没时间欣赏她们，拉莱——只管做你的工作。”当女孩们被带过来时，拉莱看到几十个年轻女子，惊呆了，他原以为奥斯维辛有女孩，但比克瑙没有，他称之为“地狱中的地狱”。在刺青过程中，佩潘不断催促拉莱快点，低声说“快点！”和“快点，拉莱！”因为拉莱花太长时间，对玷污年轻女孩身体的任务感到恐惧。正是在这次过程中，拉莱为吉塔·富尔曼刺青，囚犯34902，经历了他的心“似乎同时停止和第一次开始跳动”的时刻。佩潘在这个场景中的不耐烦是拉莱萌生爱情的对比；当佩潘只看到机械任务时，拉莱正被面前的脸庞所改变。当拉莱完成后再次抬头，女孩已经不见了，佩潘的紧迫感已经让他们继续下一个任务。佩潘在这里的角色是务实的监督者，无意中主持了拉莱生命中最重要的一刻。

遗产与角色的传递

佩潘的遗产是他传递的角色。通过训练拉莱成为塔图维雷尔，佩潘确保了集中营的残酷工作继续，同时也给了拉莱一个相对特权的职位，使他能够生存、在营中活动，并最终进行他的黑市行动。塔图维雷尔的角色与拉莱如此紧密相连，以至于后来，当约瑟夫·门格尔在一次刺青过程中接近他并问：“怎么了，塔图维雷尔？你是塔图维雷尔，不是吗？”拉莱结结巴巴地回答：“先生，我是说，是的，先生……我是塔图维雷尔，博士先生。”这一刻显示了拉莱完全吸收了佩潘给他的身份。佩潘自己的命运在叙事中没有详细说明，但他的影响贯穿拉莱在集中营的整个时间。佩潘持有并传递的角色成为拉莱生存、他对吉塔的爱以及他抵抗行为的载体，比如当他将门德尔·鲍尔的编号改成蛇形以救他免于绞刑时，解释说：“门德尔要去的地方，没有人有编号。他的编号很快就会被看到，然后他会回到这里，赴绞刑架的约。”这样，佩潘的遗产远远超出了他自己的行为，使拉莱能够像佩潘曾经救他一样拯救他人。

主题意义

佩潘体现了集中营中生存的道德模糊性。他既不是英雄也不是恶棍，而是一个为了活着而做必要之事的人，给囚犯刺青因为他“没有选择”。他的务实本身就是一种抵抗——通过训练拉莱，他创造了一条超越自己角色的生存链。佩潘对拉莱力量的认可——“你有种力量，即使你病弱的身体也掩盖不了”——是小说核心主题的首次阐述，即内在韧性可以超越身体痛苦。他警告说来到集中营的人数会增加，预示了犹太人大屠杀的工业规模，他决定为那个未来准备拉莱，是对集中营非人化机器的无声反抗。佩潘的遗产最终是连续性——塔图维雷尔的角色，源于被迫，通过拉莱成为爱、抵抗和生存的手段。