万有世界教会的巢居社群

巢穴社群是迈克创立的万有世界教会的居住与实践核心——成员在这里学习火星语、接受共同纪律的训练，并通过分享水的仪式结为亲属。它并不要求新成员仅仅接受一套信条。在迈克的教导下，巢穴让其主张落实于日常家庭生活——成员彼此接纳、共享金钱，并共同建设一个生活习惯挑战地球人关于财产、信仰和社会归属观念的社群。

为修行而建的家园

巢穴在法律和道德意义上都是一座教会，也如迈克所说，是一座修道院。它的房间让共同生活有了具体形态——一间宽敞的厨房、一座藏书丰富的图书馆、称作小巢的柔软睡眠空间，以及一座设有中央水池的巢穴最内圣殿。帕特里夏向本·卡克斯顿展示圣殿，并说明这里是接纳新兄弟的地方。家庭生活与仪式并非彼此分隔的世界；同一个家园容纳教学、用餐、休息，以及标志着个人更深入融入社群的仪式。

这所房子的惯例也使它有别于普通的地球家庭。本注意到，在巢穴里衣着并不常见，而且这里没有窗户，房间的布置则以舒适和共享为先。帕特里夏带领参观，让他看到成员如何按照社群自身的期待调整日常生活，同时也为新来者留下犹豫的余地，而不强迫他们立即参与。

成员资格、教导与仪式

巢穴里有受任命的成员、教师，以及尚未学会用火星语思考的初学者。帕特里夏教导初学者并帮助新手；她与道恩这两位大祭司也与福斯特派成员交流，说明加入万有世界教会并不一定与他们原有的信仰相冲突。社群的宗教多元性体现在实际成员构成之中——帕特里夏说，成员包括新教徒、一对犹太夫妇及其子女、一个摩门教家庭、一对天主教夫妇，以及一位曾经的无神论者。一些孩子住在单独的幼鸟空间，让成年人能够冥想，孩子也有自己的活动空间。

学习火星语是参与迈克所提供修行的先决条件，而非对新教条表示认同的考验。迈克说，教会提供的是可以验证的实用真理，以及一套让人通过行动实践信仰的纪律。在他的说法中，语言之所以重要，是因为这种理解无法完全用英语表达。因此，成员要学习、修行，并逐步晋升不同圈层；这个过程需要付出努力，教学进度则依照每个人能够吸收的程度安排。

分享水使成员资格成为一种关系，而不只是一个标签。吉尔在向帕特里夏提出仪式之前，先解释其中的承诺——结伴者彼此信任，可以坦诚交谈，并且终身相系。帕特里夏考虑过自己的宗教信念后，选择接受仪式。仪式中，吉尔先饮水，迈克带着祝福把水递给帕特里夏，随后帕特里夏加入他们。这一幕展现了巢穴最为郑重的邀请——仪式出于自愿，但其意义被阐明为终身承诺。

社群也通过圈层仪式标记成员身份的转变。迈克与吉尔出现在候选者晋升第八圈的入门仪式上；候选者的长袍消失后，迈克和吉尔向他们表示欢迎。有人领本离开，好让仪式不受打扰地进行。这种安排让晋升成为进入新身份的可见过渡；与此同时，其他成员对候选者的关怀以及仪式的时序，也展现出个人准备与社群修行之间的紧密联系。

共享资源与外部经济

巢穴的资源共享并非抽象理想，而是日常安排。出口附近放着装钱的碗，供要外出的成员取用；他们按需拿取，回家时把剩下的钱放回去。帕特里夏把始终补足钱款的容器称为“牢骚袋”。这些现金使巢穴成员能够在周围的经济体系中购物和生活，但社群内部的规则同时拒绝了各人守住私人财产份额的常见观念。

本认出，这些钱碗是火星式共同生活与地球货币体系之间的过渡点。这种安排在物质上由迈克的财富支撑，而社群成员取用自如并未消除其中的张力。迈克对金钱的理解有助于解释这种区别——他逐渐把货币看作一种象征结构，而非抽象价值本身；他将货币与金钱的关系，比作水与饮水仪式所促成的日益亲近之间的关系。巢穴在必要时使用金钱，却不把占有视为人际关系的基础。

在小说中，这种对照带来更大的影响。山姆认为，一群受过自我约束训练的人所组成的社群，可能会动摇财产制度——保险库和法律限制无法决定成员能取用什么，而有纪律的知识还可能让他们在市场交易和赌博中占据优势。教会并非简单地废除金钱；迈克认为金钱和财产都是有用的概念。真正的挑战在于，实践方式不再依赖传统所有权或竞争的人，可能会重新组织这些概念在社会中的影响力。

发展、归属与社会变迁

巢穴计划继续发展，但并不急于催促成员。它可以容纳八十一人，帕特里夏解释说，这个数字是三自乘两次得出的。本来访时，她估计社群里约有十九名成年人，此外还有初学者和孩子；由于成员经常外出，任何时候实际在场的人数都不一样。迈克预期，社群日后扩展时终将建立其他巢穴，但他告诉成员，应等到发展条件成熟，而不是过早扩建现有家园。

通往更广泛亲属共同体的道路循序渐进，不过迈克有时会比正式晋升程序更早察觉某人已准备就绪。杜克告诉本，山姆和露丝只到第三圈时，迈克便向他们分享了水；后来两人分别成为祭司和女祭司。他解释说，第八圈的修行包括分享与日益亲近，而进入第九圈及巢穴本身，则以集体分享水仪式为标志。本已被视为兄弟，却尚未参加仪式，其他成员于是搁下原有安排，正式欢迎他加入。

露丝讲述自己加入巢穴的经历，展现了这份欢迎背后的情感历程。她回忆自己与山姆一起学习火星语，起初努力跟上进度，后来才开始用这种语言思考。迈克与吉尔察觉到他们的转变后，便与他们分享水。露丝仍担心自己能否融入更大的社群，但巢穴的接纳把她的不安转化为长久的归属感。她的故事清楚表明，仪式不会取代准备过程——仪式将学习和自我约束的努力汇集为共同接纳新成员的行动。

社群的理想在围墙之外遭遇抵制。教会受到挑战时，山姆把挫折描述为一场终将扩展的运动中的一个阶段，同时承认，社会不会容忍根本性观念遭到质疑而不予反应。他指出，财产和婚姻都属于受到冲击的制度。迈克则解释，他之所以创立教会，是因为在火星巢穴中学到的纪律和知识，无法通过传统学校有效传授；他将其以宗教的形式呈现，让人们有机会接触并检验这些内容。因此，巢穴既是成员的避风之所，也是一个新社会秩序的首个实践范例；如果其做法向外扩展，便会给人们熟悉的制度带来压力。