索菲·莫尔之死是一个决定性的丧失，使家族的历史蒙上阴影，并构成随后事件的背景。现有证据将她葬礼后的数日与查科的悲痛、阿穆后来的死亡，以及警方对针对韦卢塔的虚假指控的处理联系起来；与此同时，孩子们目睹警方行动，也由此遭遇了被包装成秩序的权力。

悲痛与葬礼后的日子

索菲·莫尔的葬礼四天后，悲痛驱使查科撞开卧室门；此前阿穆先是被锁在里面，后来又把自己锁了起来。这一时刻显示，死亡的影响仍在家中延续——哀悼并未停留在私人情感层面，而是在家庭内部演变成冲突。

阿穆自己的死亡与索菲·莫尔之死相隔不远——叙事中较早的一件事被描述为发生在阿穆去世前仅数日。后来，三十一岁的阿穆独自死在阿勒皮的巴拉特旅馆一间简陋的房间里；她去那里参加一份秘书工作的面试。叙述特别指出埃斯塔不在她身边；他曾经躺在她身后，和她交谈。因此，索菲·莫尔之死属于一连串超出葬礼本身的丧失，但证据并未证明它直接导致了阿穆之死。

虚假说法与官方权力

事后，婴儿科查玛前往科塔亚姆警察局，告诉托马斯·马修警官，一名被指明为帕拉万人的工厂工人企图强迫她的侄女就范；这名侄女是一位有两个孩子的离婚女性。这是针对韦卢塔的虚假指控，其措辞将种姓和阿穆的家庭身份一并纳入提交给警方的说法。

托马斯·马修警官冷言斥责她，提及这家人先前如何对待低种姓的人，以及当这些人据称行为不端时，他们又如何向警方求助。随后，他谨慎评估政治风险——尽管他是国大党成员，却派吉普车去把K·N·M·皮莱同志接到警察局，因为他想知道韦卢塔是否得到马克思主义者的支持。他把婴儿科查玛的首次报案记录给皮莱看，两人简短而隐晦地交谈了几句。因此，对这项指控的处理不仅受其表面内容影响，也受到种姓偏见以及对政治权力的盘算左右。

作为目击者的孩子们

叙述以事后回望的方式描写孩子们所见的后果——埃斯塔和拉海尔目睹了叙事所称的、由人类借助结构、秩序和垄断来谋求支配地位的一场受控展示。当时他们并不明白其中的含义。这段回顾将权力的行使重新描述为伪装成神圣意图的人类历史，使孩子们对事后局面的经历融入小说对各种制度及其为权力辩护所用叙事的广泛审视之中。