巴兰的驴
托拉驴在全书中屡次出现，是一种珍贵的家畜，用于运输、贸易和农业生活。它在叙事中的角色，从普通财产和受法规约束的牲畜，延伸到一只罕见的会说话的动物；它的洞察力揭示了巴兰未能看见眼前危险这一事实。
运输与家居用途
摩西离开米甸返回埃及时，让妻子和儿子们骑在驴上，并把上帝的杖拿在手里。这只动物为家庭旅程提供了实际的交通便利，而这趟旅程与摩西重新受命有关。
驴也出现在一项针对牲畜头胎的特别规定中——头生的驴要用一只羊羔赎回，否则就要折断它的颈项。这条律法将驴与那些头胎要献给耶和华的牲畜区别开来。
在约瑟管理饥荒的记载中，钱财用尽后，人们用驴等牲畜换取食物。驴也包括在为换取粮食而转交给法老的牲畜之中；饥荒期间，各家资源因此也一并转入王室控制。
法律与经济地位
律法将驴视为财产，并规定了主人和邻人的责任。有人挖了坑却不加遮盖，若驴掉进坑里，就必须赔偿主人；交托给看守人的动物，则适用有关死亡、受伤、被盗和证据的规定。
驴也出现在赔偿和照料方面的条例中。若偷来的驴仍活着，就必须加倍偿还；遇见仇敌走失的驴，也必须把它送还。即使动物属于敌对之人，若它负重跌倒，也不可置之不理；应当帮助它的主人卸下负担。
安息日诫命将休息的规定也施于驴，与牛、仆人和寄居者一同列入。这些规定将驴纳入家居财产、经济义务和法定休息所构成的关系网络中。
巴兰的驴
巴兰骑着驴，带着两个仆人前往巴勒那里时，这只驴在叙事中有了最引人注目的出场。耶和华的使者手持出鞘的剑站在路上，但巴兰没有看见；驴却看见了。它转进田间，巴兰便击打它，要它回到路上。
耶和华的使者又出现在葡萄园两堵墙之间的狭窄通道上。驴紧贴墙边走，巴兰的脚被挤到，于是他再次击打驴。到了下一个阻挡之处，两边都没有转身的余地，驴就在他身下卧倒，巴兰便用杖击打它。
耶和华使驴开口，驴问巴兰为何三次击打它。巴兰回答说，驴使他丢脸，并说自己若有剑就会杀它。驴提醒巴兰，自己一生都载着他，并问以前是否曾这样行事；巴兰承认从未有过。
这时，耶和华才开巴兰的眼睛。他看见手持出鞘之剑的使者，便俯伏在地。使者解释说，驴三次闪避，使巴兰免于被杀；而巴兰看不见危险，竟惩罚了正在保护他的动物。巴兰承认自己有错，随后旅程继续进行，但他得到指示，只能说上帝交给他的话。
叙事意义
在巴兰的故事中，骑者与坐骑之间通常的等级关系暂时颠倒——动物看见了威胁，人这位先见却对此视而不见。驴一次次转向并拒绝前行，并非不服从，而是回应巴兰看不见的情形；它开口说话，更明确地呈现了这种倒转。
在这些出场中，驴既是受所有权与照料法规约束的物质资源，也是巴兰故事中凭借自身洞察力改变事件进程的角色。这种对比赋予驴超越普通经济用途的叙事地位。
