驴

驴在全文中反复出现，是普通却重要的动物——它们驮载人和货物，是家产与商议赠礼的一部分，也出现在要求主人和邻人保护或归还它们的律法中。从洪水中获保全的生命到规范其使用和寻回的详细条例，文本对驴的叙述范围广泛。

家产与迁徙

在饥荒期间亚伯兰前往埃及的叙述中，驴是他离开埃及时携带的牲畜和财物之一。清单将它们与绵羊、牛、仆人和骆驼并列，表明驴是他寄居期间积累的物质财富的一部分。

亚伯拉罕准备献上以撒时，为前往摩利亚的旅程备好一头驴，并带上两个年轻人。后来，雅各害怕与以扫相遇，便将家人分成两队；他列出的和解礼物中包括二十头母驴和十头驴驹。因此，驴既用来驮载，也作为贵重财物，成为精心安排的和解努力的一部分。

得以保全并受到照料的动物

方舟的叙述将驴纳入动物生命得以保全的范围。上帝吩咐挪亚将活物成对带进方舟；洪水退去后，动物与他一同离开，使生命得以在地上繁衍。叙述将家畜纳入广泛的立约关怀之中，这种关怀涵盖一切生物。

关于遗失财物的律法明确提到同胞的驴——发现它的人不可置之不理，而须妥善看护，直到主人来认领，再将它归还。另一条条例规定，驴或牛倒在路上时，必须给予帮助；该规定摒弃冷漠，要求人们实际施以援手。这些规定既将动物视为他人的财产，也视为活物；动物遇到困难，便产生了采取行动的义务。

农事、供养与脆弱处境

禁止把牛和驴一同耕地的律法，规定了这两种动物如何用于农业劳作。这条律例出现在有关混杂种类的指示之中，其中还包括禁止在葡萄园里播种两种种子，以及禁止将羊毛和亚麻织物混穿。

驴也出现在盟约关于悖逆后果的警告中。受威胁的损失之一，是有人暴力夺走他人的驴而不予归还；这具体颠倒了遗失财物通常应当归还的原则。在别处，土地的丰饶以水、农作物和牲畜来描述；野兽增多的危险则被列为逐步迁离当地居民的理由。因此，家畜也构成更广泛的生计图景的一部分，而这幅图景受到土地、劳作和生态风险的共同影响。