在巴尔扎克城堡火灾中失踪的卡斯托尔卡梅奥

在巴尔扎克城堡火灾中失踪的卡斯托尔卡梅奥，是与一枚描绘波吕克斯的古代成对浮雕宝石相对应的另一枚；它是一件小巧的缟玛瑙物件，其来源不明，将家族历史、贵族收藏、盗窃与超自然恐惧联系在一起。它的材质与身份始终未能完全确定——历史记录指向一件失落的原件，照片与仿制品使辨认更加困难，而它最终与孪生宝石重聚后，一场火灾又使两块石头的命运悬而未决。

外观描述与早期调查

石头磨损的表面使中央图像难以辨认。一道旧划痕遮住了雕刻的人像，因此无法确定它描绘的是神话人物还是真实人物。然而，借助放大镜仔细检查，仍可发现神话人物特征的残片、衣着的迹象，以及有助于判断这枚浮雕宝石可能年代与艺术来源的风格特征。

雷吉斯有条不紊地追查这个问题。他研习宝石雕刻艺术，并在欧洲旅行和居留期间向专家请教，同时自称是业余宝石爱好者，没有透露家族与这件物品的关系。专家们的评估使他相信，这枚浮雕宝石产自意大利，年代至少可追溯至十八世纪，也可能是十七世纪。他逐渐认定，上面的人物是神话中的孪生兄弟之一卡斯托尔，并推想它曾经属于一对宝石。

雷吉斯于二十世纪六十年代在法国国家图书馆查阅的一份鲜为人知的十八世纪目录，为这一假设提供了历史线索。目录记载，奥尔良公爵的收藏中有一对描绘卡斯托尔与波吕克斯的浮雕宝石；路易十四于1715年去世后，奥尔良公爵成为摄政王。记录没有说明此后两块石头的下落。雷吉斯思索它们是否进入了王室收藏，或是否由路易十六的家人及其他流亡贵族带出了法国。法国大革命期间编制的王室清单没有提到它们，使这条线索仍不完整。

在巴黎辨认出一对宝石

一位熟人邀请雷吉斯参观巴黎一场未公开宣传的雕刻宝石展览，他的调查因此有了进展。这场展览由佳士得与法国及欧洲其他地区的私人收藏和博物馆共同组织。在展品以及失踪贵族浮雕宝石的照片中，他认出一幅图像与家族中的宝石相似。图像旁边是一幅创始人卡梅奥的旧版画，上面没有那道熟悉的划痕。看到两幅图像并列，雷吉斯想起自己年轻时身为教士，曾检查过那件物品；当时它刚从一位祖先的墓中出土。

展览资料提供了更多细节，使这一辨认更有依据。两位狄俄斯库里彼此相对，各自一手牵着马的缰绳，一手持矛，头戴顶端饰有星星的蛋形帽。资料称这两块石头是五层结构的缟玛瑙，最上层颜色较深。目录称，这对宝石曾属于摄政王的收藏，法国大革命后才分开——一枚由一个身份不明的旧法国贵族家族私人收藏，而失踪的卡斯托尔则被认为在革命动乱中遗失。展览并未证明创始人的石头就是失踪的卡斯托尔真品，却为雷吉斯家族的宝石提供了一个颇具说服力的历史脉络。

另一条线索将一枚浮雕宝石与创始人在美国的身世联系起来。后来，洛伊克在雷吉斯的文件中发现一份受损手稿的影印件，手稿记载1842年有人在圣路易斯附近发现一个活着的婴儿；一名年轻女子已冻死在雪下，婴儿就在她怀中。别在婴儿襁褓上的丝绸小袋里装着一枚制作精美的浮雕宝石。雷吉斯的日记将这份记载与一份创始人的洗礼登记记录副本联系起来；该记录来自密苏里州弗洛里森特，日期同为1842年。这些文件共同提供了一条可能的路径，说明一件欧洲珠宝如何到达创始人手中，但仅凭这些文件，仍无法确定那枚浮雕宝石是否就是卡斯托尔真品。

盗窃、仿制品与不明去向

这件物品此后的经历愈发难以厘清。2003年3月，罗德里戈·莱尔比耶发现，这枚浮雕宝石从卡德纳斯一座不起眼的约鲁巴神庙中被盗。那天早晨，他从首都把它带来，天亮前便将它留在神庙里；事后回想，他认为窃贼可能趁街道仍一片漆黑时跟着他进了神庙。他猜测盗窃动机究竟是石头的价值，还是有人知道他的行踪以及围绕拉蒙多·卡多索离奇死亡发生的事情。

多年后，奥雷利奥再次出现，并向罗德里戈坦白是自己拿走了浮雕宝石。他说，自己是为一个新成立的古巴共济会分会行事；该分会成员声称石头携带邪恶力量，为了人类的福祉，必须将其消除。分会许诺了种种好处，包括出国旅行的可能，最终还安排奥雷利奥前往美国。在那里，他说自己被卷入隐秘仪式以及一种更黑暗的宗教实践。这番坦白解释了神庙失窃案，却没有厘清浮雕宝石此后的流转路线。

洛伊克认为，这件物品在这些网络中的流转受到神秘力量的影响。他推断，如果美国联邦调查局在它离开美国前截获了它，它就不会落入佛罗里达州的撒旦教派手中。罗德里戈则将浮雕宝石的流转路线与自己在魁北克发现亲属、以及自身卷入石头有害影响的经历联系起来。这些都是人物对一连串令人困惑的事件所作的解释，并非对每一次转手都有文献记载的叙述。

真伪问题始终是这段经历的核心。夏尔·德·卡斯特尔蒙于2003年收到一枚从纽约寄来的浮雕宝石，并认为它可能是失踪的卡斯托尔。后来，他查看一张清晰照片后认出了那道旧划痕，却断定那道划痕是近期仿造的。他推断，自己手中的石头和德安茹家族声称拥有的那枚都是仿制品，显然是在原件被发现并移走后才提供的。他的结论促使他重新追寻真品，但创始人的浮雕宝石是否曾经是真品，仍无定论。

寻回、重聚与巴尔扎克城堡火灾

杰夫发现浮雕宝石已不在迈阿密，夏尔的寻回行动因此延误。他怀疑它可能被转移到了华盛顿一处相关分会，但行动需要谨慎和侦察，于是数年过去了。2019年4月，约翰·罗巴特用隐蔽的电子设备确认一栋建筑内无人，关闭警报后进入其中，取走浮雕宝石，并用夏尔提供的仿制品替换。杰夫和玛吉在附近望风。

杰夫在丽兹酒店把石头交给夏尔时，夏尔认出它正是自己寻找了二十多年的卡斯托尔真品。他安排于7月7日在巴尔扎克展出它与波吕克斯；当天的庆祝活动也纪念了他的五十九岁生日。两枚浮雕宝石被放在加固展柜中聚光灯下，宾客则观看一场盛大的声光演出，内容讲述城堡及其庄园的历史。这次重聚是这件物品最辉煌的公开亮相，也是最后一次有确凿记录的现身。

当晚临近结束时，一场大火爆发，城堡被毁，夏尔和另外六名遇难者丧生，他们的遗体几乎被烧得面目全非。随报纸报道刊出的照片显示，夏尔正展示两枚浮雕宝石。前一天刚抵达洛特省的洛伊克想知道，照片中的卡斯托尔是否就是创始人的石头，以及夏尔是如何得到它的。火势之猛烈在他看来无法解释；他将其与卡多索自燃以及其他围绕这枚浮雕宝石发生的怪事联系起来，并设想成对的石头或许释放了积聚的毁灭性能量。叙述将这种解释留作猜测，而非事实。

目前无人知道这对浮雕宝石是否在废墟下幸存。洛伊克认为它们可能已被压成粉末或一同毁坏，但也想起那块石头曾在世贸中心倒塌中幸存。它可能仍然幸存这一点，延续了贯穿其历史的模式——每一次看似寻回都会带来新的疑问，而每一个看似终结的结局，都仍为它再次现身留下可能。