共居共存

“共居共存”是书中对这样一种社会的称呼——犹太人、穆斯林与基督徒彼此尊重、和平共处。这一概念出现在作者的话中，而非通过某个具体情节事件确立；它既指称一种历史理想，也代表了小说试图呈现的视角。

共居共存的理念

作者将共居共存描述为一片土地，三个信仰群体在那里能够作为经书之民共同生活。重点不仅在于他们同处一地，更在于他们以尊重与和平为标志的共处。因此，这个术语简洁地指称了一种有别于宗教统一的选择——差异确实存在，但本身并不妨碍共同生活。

作者的历史框架

作者将这一理想与伊比利亚往昔的穆斯林文化联系起来，称其丰富、宽容而美丽。一次前往格拉纳达城——纳斯里德王朝的要塞——的考察之旅，加深了作者对这种文化的敬意，也加深了作者对小说试图重新找回其历史的欧洲人的敬意。在这一框架中，共居共存并非脱离具体地点的抽象主题；它与一个特定社会紧密相连，也关乎作者明确表达的愿望——让那里的人们发出自己的声音。

叙事意义

作者将这份被铭记的理想，与统治者决意推翻孕育这一理想的文化这一事实并置。这一对照使共居共存成为征服的伦理对照面——作者的话请读者思考的不只是胜利者的宗教与政治目标，也包括这些目标所威胁的社会与传统。因此，这一术语阐明了小说历史想象的一项目的——超越占主导地位的征服叙事，并重新关注一种作者认为几乎已被遗忘的文化。