退休的终结
游牧人生:美国新穷人的生存之道“退休的终结”指的是退休作为可靠休息时期的逐渐消失。经济学家特雷莎·吉拉杜奇用这个说法描述这样一种未来——许多人无法仅靠储蓄和福利生活,即使年纪渐长,也必须继续挣工资。本书认为,这并非个人偏好的变化,而是退休保障日渐削弱、工作缺乏保障,以及家庭承担越来越多责任的结果。
从三脚凳到弹簧跳杆
新政时期之后的退休财务模式常被描述为一张三脚凳——社会保障、私人养老金,以及个人储蓄和投资。这个比喻暗示,多重支撑可以托住一个人。但本书指出,其中两条凳腿已被踢掉。大衰退摧毁了许多家庭的资产,而储蓄早已减少;自二十世纪八十年代以来,雇主越来越多地以四百零一类计划取代固定给付养老金,这类计划依赖雇员缴款,而且可能在人去世前就耗尽。尽管这种转变被描绘成财务独立,却也把风险从雇主和公共体系转移到了家庭身上。因此,社会保障成了大多数六十五岁以上美国人的最大单一收入来源,但往往仍不足以维持生活。经济学家彼得·布雷迪提出了一个相反的比喻——弹簧跳杆——它作为晚年生活的依靠,稳定性要差得多。
其后果不只是闲暇时间减少。特雷莎·吉拉杜奇估计,近半数中产阶级劳动者退休后每天的食物预算可能低至五美元。她认为,许多退休者没有工资就无法维持生活,而老年人能找到的工作薪酬更低、体力要求却更高。“退休的终结”这个说法概括了这种逆转——退休这一正式概念仍然存在,但其经济保障承诺却越来越难以实现。
老年劳动者与累积的不安全感
本书将这种变化置于更广泛的代际逆转之中。经济政策研究所的莫妮克·莫里西指出,较年轻的婴儿潮一代及其后的世代,比前辈更难在生活水平不下降的情况下退休。二〇一六年,仍在工作的六十五岁及以上美国人近九百万,比十年前多百分之六十。经济学家预计,劳动力中的老年人数及其占比都会继续上升;一项调查发现,只有百分之十七的老年美国人预计自己晚年完全不会工作。
戴维·罗德里克的边工作边房车旅行经历,展现了持续就业可能需要付出什么。七十七岁时,他和妻子一边住在一辆十五年车龄的莱齐戴兹房车里,一边售卖圣诞树。他的工作包括搬运高达九英尺的树,并连续每周六天、每天八到十小时把树抬到顾客的汽车和卡车上。罗德里克喜欢销售工作,但他说,砍树和搬运是年轻得多的人才做得来的活。他之所以需要工作,源于此前的损失——离婚期间,他兑现了教书十六年积累的养老金,拿到两万二千美元与第一任妻子分割,而若加上州政府的配比款,这笔钱本可能增长到至少五十万美元。他的第二任妻子也在执行人寿公司倒闭时失去了相当可观的财务缓冲。
在冒险乐园,老年员工遍布园区各处。一名七十七岁的前招聘人员描述了有年龄相关残疾的同事,其中包括一名八十岁同事、一名被安排用计数器计数的轮椅使用者,以及一名只有一只手臂的游乐设施主管。龙卷风游乐设施的操作员八十一岁。但继续工作并不意味着老年劳动者能免受工作场所危险——退休邮递员兼牧师史蒂夫·布赫,六十八岁,在激流河游乐设施的一条传送带启动时,一只脚还留在木筏上,随后跌到传送带上并摔裂头骨。该游乐设施次日重新开放;监管机构后来发出违规通知,要求升级安全设施并处以四千五百美元罚款。这种反差让延长工作年限的代价变得具体——年龄并不会消除挣钱的需要,也不会消除现有工作带来的身体风险。
琳达·梅与家庭安全网
琳达·梅的处境展现了退休保障不安如何与性别、健康和家庭责任交织在一起。二〇一五年,独居老年女性中有六分之一以上生活在贫困线以下;贫困老年女性人数接近贫困老年男性的两倍。女性每月领取的社会保障金平均少三百四十一美元,这反映了她们一生缴纳的工资税较少。本书将这一差距与女性较低的终身收入及其更可能从事无偿照护工作联系起来,也与女性平均寿命较长、有限资源必须维持更久有关。琳达养育了两个孩子,后来还与母亲同住,并在母亲罹患侵袭性脑癌期间帮助照料她。
琳达于二〇一二年年满六十二岁,并从次月开始领取社会保障金。后来她后悔没有等到六十五岁,但她觉得自己的福利金额太少,推迟领取也不会带来多大差别。她希望找到一种持久的生活方式,让自己余生不必工作,也不成为子女的负担。她计划建造的地球船屋配有独立的食物、电力、气候控制和供水系统,代表着她对自给自足生活的期盼;她也把它视为可以长久留存、传给子孙的东西。这是一个在传统退休保障之外寻求安全的计划,因为她不相信传统保障能支撑自己。
家人的援助能提供眼前的栖身之所,却无法消除这个家庭自身的不安全处境。奥德拉和科林因科林失去短期伤残福利而面临驱逐时,琳达把自己存放已久、长二十八英尺的房车给了他们。这辆房车要住下两名成年人、三个青少年和四条狗。后来,琳达听说孙辈们住在房车旁边的一顶帐篷里;一场风暴掀起帐篷的防雨布,水从底部渗入,一名孙女吸地上的沙子时又不小心弄出了几个小洞。家人用布胶带修补帐篷。这些细节展现了收入和住房保障的缺口如何代代传递——在缺乏可靠替代选择的情况下,亲属只能提供空间和帮助。
这个说法所揭示的问题
“退休的终结”并不意味着每位老年人都出于同样原因工作,也不意味着所有人都不愿意在晚年工作。本书的例子揭示的则是,工作选择往往受到养老金缩水、福利不足、资产损失和体力要求繁重的工作影响。一种把退休视为闲暇生活的文化,可能会掩盖那些无力停止工作的人;吉拉杜奇所指出的污名,则把不工作说成缺乏生产力的依赖,使问题更难以讨论。
这个说法也标示出责任的转移。当养老金和共同保障逐渐退场,老年人就必须通过个人储蓄、继续劳动和家庭安排来承担更多风险。琳达的地球船屋计划设想了一种不同的支持方式——它能供养居住者,而非依赖脆弱的工资收入——但建造它需要时间、资源和体力。从这一长期愿景到工作、房租、疾病和拥挤住所的眼前现实之间的差距,赋予了这个说法力量——退休仍可作为一种文化期待而存在,但老年生活的保障却日渐成为个人问题。