韦兰王国位于南方，是安农长大的地方；这里既是人口稀少的农耕之地，也是与不可见的米罗温灵体共享的森林景观。零散的村庄和树林构成了安农日常生活的世界——他知道哪些树可以安全砍伐，能察觉别人忽略的迹象，并通过德鲁伊特教导理解森林火灾与动物生活。王国的困境显露出这种知识影响力的局限。瘟疫使聚落荒废，而资源开采以及对神圣林地的漠视，则令灵体与人类社群疏远。

地貌与聚落

安农人生最初的十八年中，大部分时间都在韦兰王国广袤的树林里漫游，有时一路向西，来到毗邻石谷王国的森林。他偏爱僻静的小村庄，不喜欢拥挤的城市，随身物品装在一个大背包里，也没有固定住所；不过，德鲁伊特的待客之道意味着他需要时总能找到栖身之处和一餐饭。他的知识对村民也有实际价值。他教一名伐木工分辨可以采伐的树木与被视为神圣的树木，让那人能够有选择地作业，避免因破坏灵体的居所而引发意外。

王国北部的林木逐渐稀少。安农穿过日渐稀疏的黄杨林和枫树林，沿途看到覆盖着石南和蕨类植物的起伏丘陵；灵体踪迹也随之减少，让他感觉这片土地已经枯竭。景观同样留有瘟疫的影响——他经过废弃的农场、倒塌的篱笆，以及茅草屋顶破损的村舍，从中看出居民去世已有多年。即便在韦兰王国，这样的遗迹也很常见。荒屋里藏着的财物对安农没什么价值，倒可能吸引灵体；它们出于好奇而非需要取走漂亮物件。

德鲁伊特知识与森林关系

韦兰王国是安农学习和实践米罗温知识的地方。灵体居于一个与可见世界并存的领域，德鲁伊特则充当这些存在与凡人之间的中介。他们的知识并非通过书籍传授，而是由老师口头传给学生；安农渴望全面学会这些知识，部分原因是希望借此控制自己的怒气。他的护符受灵体祝福，证明了他与灵体交涉时值得信赖。

这种关系是互惠的，而不仅仅是受到保护。旅途中，安农召来一只沙因灵体，在自己睡觉时守护他，并答应以沾满露水的浆果作为回报。根据各自的喜好，灵体可以被食物、歌声、谜语或服务打动。安农的做法体现了德鲁伊特努力公平对待灵体的原则，尤其是在人的活动扰乱它们的巢穴之后。他与帕德林在树林里时说，这些生灵知道旅人就在此处，并已准许他们安全通行；这种保护建立在一项帕德林看不见的约定之上，而非传统守卫或可见的边界。

安农的知识也使他不认同火必然具有破坏性这种假设。当他的举动令帕德林担忧时，安农解释说，火可以使森林恢复生机——有些树只有在火后才会释放种子，而橡树需要火的作用，才能不被长势较弱的树木挤压。他还补充说，绿木不容易燃烧。这番交谈清楚呈现出两人视角的不同——帕德林把火视为必须控制的威胁，安农则结合森林生态及其再生条件来理解火。

开采、道路与流离失所

王国对土地的利用一再与安农对非人居住者的理解相冲突。他认为，韦兰国王鲁莽的法令危及林地及其中的生灵。木材被砍伐，用于建造城市；山丘上的白垩和河里的沙子也被开采，破坏了灵体藏身的地方。作为回应，灵体让工人遭遇怪异事故，其中有些事故致命。安农认为，这类报复源于人们没意识到自己的活动造成了多大影响，而遭受其害的人往往不知道灵体曾发出警告。

通往海文鲁克的道路附近，破坏尤为明显。来往交通将这条宽达三四辆马车并行的道路碾得寸草不生，路边散落着破木箱、绳索、木桶和缺轮的废弃马车。告示招揽货运和通行；附近的树木被砍来当燃料，或遭路过的雇佣兵砍削。安农在那里找不到灵体存在的痕迹。在他看来，破坏已经把它们赶走——树林让他觉得和肯纳托斯一样空荡，没有灵体，他便感到失去了庇护。经过一辆腐烂的马车后，他的手指发热，显示出这片受损景观对他的影响有多深。

安农应对人类暴力时，也依赖以森林为中心的理解，而他人未必认同这种理解。一次伏击之后，帕德林反对安农放火烧林，认为火焰表明这个本应保护森林的人反而危及了它。安农回答说，火可以成为森林复苏的一部分，而且眼前这片森林并不健康。这场分歧并未减轻两人判断相左的严重性；它表明，同一举动在一个于城市长大的观察者看来可能是危险，在安农看来却是生态复原。

政治与区域背景

韦兰王国既是安农的故乡，也是更广泛网络中的粮食产地。安农描述说，这里位于他谈话地点以南数日路程，因瘟疫而人口稀少，村庄规模不大且彼此相距甚远，大部分土地都是农场。这里产出的农作物供养着其他王国。这种重要性与废弃农场和村舍所显现的脆弱聚居格局并存——王国向境外提供粮食，许多当地社群却已因疾病消失。

王国的边境也受王权管辖。农田分属由公爵治理的大型农场，每位公爵都必须提供骑兵巡逻队守卫边境，防止邻国夺走庄稼或牲畜。这些士兵被称为外境巡骑。据记述，韦兰王国的法律被认为不适用于他们，旅人也可以携带足够的杜卡特金币，以确保通行而不受干扰。这一例外使边境成为普通保护并不均等的地方，与安农同灵体达成的非正式约定形成重要对照。

韦兰王国的森林困境也与境外冲突相连。在西尔万多姆，瑞德告诉安农，博奥提亚人开始进入森林，杀死树木并非为了贸易或建筑，而是为了焚烧。安农对博奥提亚人的了解主要是——他们是来自北方、四处迁徙的人，很少定居，敌视肯纳托斯，有时还会对其发动战争；瑞德解释说，他们的袭击针对的是树精之树。这一发现表明，安农在韦兰王国察觉到的压力，也属于一场更广泛的森林及其依存者之间的斗争。

安农与韦兰王国持续相连

虽然安农前往肯纳托斯并游历其他王国，韦兰王国仍是他解读陌生地方的参照。他最初离开那里时，旅程的特点是森林庇护与他所畏惧的城市之间的反差；此后的旅途则让人类对森林造成的破坏愈发显著。他将韦兰王国的行事方式带在身边——辨察灵体、认出神圣树木，并通过他人或许感知不到的关系判断安全与否。

因此，韦兰王国的重要性并不只是它是安农的出生地和求学之处。正是在这里，书中确立了一种与众不同的森林观，也提出了谁有权使用森林的问题。王权法令和经济需求将林地视为木材、矿产和食物的来源；德鲁伊特知识关注的则是栖息地、灵体与互惠义务。瘟疫留下的废弃聚落，以及通往海文鲁克、已不见灵体踪影的道路，都凸显了这些压力造成的代价。通过安农的经历，韦兰王国既成为值得守护的家园，也展现出景观中鲜活的关系如何轻易遭到忽视。