《上帝斥责约伯的三位朋友》是对以利法、比勒达和琐法所提建议的最终判决——上帝宣告他们对他的言论不正当，接纳约伯为他们所作的祷告，并使朋友们和解成为约伯恢复境况这一进程的一部分。此处的逆转意味深长——朋友们曾试图解释这个受苦之人的遭遇，如今他却必须为他们代求。

斥责

上帝对约伯说完话后，便向以利法发言，并借着他向另外两位朋友发言。上帝向三人都发怒，理由并非只是他们未能安慰约伯——他们论及上帝的话并不正当；上帝称为仆人的约伯却与他们不同。这一判决了结了约伯直接而痛苦的申诉与朋友们自信的解释之间的争论，却没有揭示任何可为约伯受苦开脱的隐情。

这番斥责也回应了约伯先前抗议的内容。他曾问，人怎能在上帝面前称义，并指出自己无法以平等的地位回答上帝；后来他诉说天上有见证者，并求全能者听他申辩。他的抱怨仍然痛苦，也曾描述自己呼求却得不到回应。最终的判决并未抹去这段经历。相反，上帝将约伯的话与朋友们的言论区别开来，并托付约伯替他们说话。

所要求的献祭

上帝为朋友们指定了具体的补救办法——他们要牵七头公牛和七只公羊到约伯那里，为自己献上燔祭。约伯要为他们祷告，上帝说他会接纳约伯的祷告。这些指示将献祭与代求结合起来；朋友们无法凭自己的辩解了结此事，而必须借着他们曾自以为能够解释其遭遇的人，来到上帝面前。

献祭的规模和细节使这番回应具有正式而公开的性质。以利法、比勒达和琐法照上帝的吩咐行事，带来所要求的牲畜并前往约伯那里。他们的顺从标志着他们与约伯的关系发生了变化——昔日的劝告者如今要依靠他的祷告，才能蒙上帝接纳。

叙述将约伯的复兴与他为朋友们所作的祷告联系起来。上帝接纳约伯；约伯祷告时，他的境况便得到扭转，财产也增加了一倍。亲属和旧识聚集在他家中，与他一同吃饭，为他所遭遇的灾祸哀悼并安慰他；每人都送他一块银子和一个金戒指。

复兴的情形体现在数量的变化上——约伯有一万四千只绵羊、六千匹骆驼、一千对牛和一千头母驴。约伯还生了七个儿子和三个女儿。结尾一幕由朋友们的失败和上帝的愤怒，转向他们的顺从、约伯的代求，以及围绕着他重新建立的家庭与社群。

这番斥责使朋友们在全书中的角色变得复杂。他们原本前来哀悼并安慰约伯，但最终他们的解释被判定为不足；在最终的比较中，约伯痛苦的质问得到肯定，他们论及上帝的话则受到谴责。他们要弥补过失，必须依靠他们曾试图纠正的受苦者。

这段叙述没有说约伯的灾祸是他作恶所受的惩罚，也没有把他的祷告描写成对先前抱怨的否认。它将他坦率的言辞与他恢复的地位并置——结尾的散文叙述称他为蒙上帝接纳的仆人，并让他成为朋友们和解的媒介。因此，他的复兴不只以财富增加作结，也以约伯、同伴和上帝之间关系的改变作结。