《约伯在第一次灾祸后仍敬拜上帝》是一个转折点——约伯失去财产和子女后，以哀悼和敬拜回应。这个场景所呈现的正直，并非没有悲伤，而是在悲伤之中拒绝指责上帝行事不义；后来的辩论则表明，这最初的回应并未终结他的抗议，也没有消除他要求自己得以陈述的心愿。

回应之前的损失

灾祸接连发生，报信者一个接一个到来；前一则消息尚未说完，后一则又带来新的损失。第一个报信者说，示巴人夺走了牛群和家驴，并杀死看守牲畜的仆人。另一个报信者说，从天而降的火吞灭了绵羊和仆人。第三个报信者说，迦勒底人夺走了骆驼，并杀死了仆人。每个报信者都说自己是唯一幸存、能够前来报信的人。

最后一则报告使损失的规模进一步扩大。约伯的儿女当时聚集在长兄的家中，一阵强风袭击房屋的四角；房屋倒塌，孩子们因此丧命。场景由生计遭毁、仆人丧命，推进到约伯失去子女；报信者反复到来，使灾祸不断累积，几乎没有间断。

哀悼与敬拜

听完最后一则报告后，约伯起身，撕裂外袍，剃去头发，俯伏在地敬拜。哀悼与虔敬同时呈现在这一回应之中——这些举动表明他承受丧亲之痛，而他的敬拜则拒绝将悲伤化作对上帝的指责。他承认自己所有的一切都是领受的，也已被收回，并称颂上帝的名。

叙述者明确指出，约伯作出这一回应时没有犯罪，也没有愚妄地指责上帝。这一评断赋予场景关键意义。约伯的正直所经受的考验，并非他是否遭遇毁灭性的损失，而是他如何面对损失——他坦然哀伤，却仍维系与上帝的关系，而不把苦难视作上帝必定应受谴责的证据。

敬拜的场景并非约伯对苦难所说的最后一句话。朋友前来与他一同哀悼，并静默陪伴了七昼夜之后，约伯开口咒诅自己出生的日子。他问自己为何没有一出生便死去。这一转变并非由悲伤转向无动于衷，而是从灾祸发生后短暂的敬拜，转向持续诉说苦难如何使人生变得难以忍受。

辩论继续展开时，约伯追问人在上帝面前如何能算为义，并强调两者之间的悬殊——上帝并非一个人类对手，能与他平等地接受审判。后来，约伯说自己的见证者在天上，同时抱怨朋友们藐视他。因此，他的话语将寻找见证者与孤独感交织起来——周围的人并不相信他。

在后来的交锋中，约伯说自己的申诉苦涩难当，又说所受的打击比呻吟更重。他还呼喊上帝没有听见或理会他。这些发言进一步展现了第一幕中已隐约显露的张力——约伯在失去一切之际拒绝指责上帝，并不意味着他之后会对上帝似乎没有回应一事保持沉默。

约伯最终清楚表明自己的愿望——他希望有人听见自己，也希望全能者回答。他最初的敬拜与后来提出的要求，属于同一幅更完整的描绘。最初的回应表明，灾祸降临后他不会轻率地背弃上帝；之后的哀叹则显示，这份忠诚与悲伤、困惑以及坚持要求上帝听他申诉并存。