伊耿的铁与红宝石王冠

伊耿的铁与红宝石王冠是镶嵌红宝石的冠环，与征服者伊耿加冕及早期坦格利安诸王的继承相关。它从伊耿传给伊尼斯，又被梅葛据为己有，因此不只是一种职位标志——在继承权受到争议的时刻，王冠戴在统治者头上的情景，会将其对铁王座的宣称公之于众，却无法裁定这一宣称是否合法。

形制与首次加冕

伊耿首次加冕时，王后维桑妮娅将一顶镶嵌红宝石的瓦雷利亚钢冠环戴在兄长头上。随后，王后雷妮丝在龙群咆哮、领主与骑士欢呼之际，宣告了他的王室头衔。平民——渔夫、田间劳作者和主妇——喊得最响。王冠是公开转变的一部分——伊耿以龙王身份建立的统治，被呈现为维斯特洛王权的形式；观礼者不仅包括他意欲统治的领主，也包括将在其统治下生活的百姓。

伊耿在旧镇归顺之后，又举行了第二次加冕。在星辰圣堂，大圣座以七种圣油为他傅油，将王冠戴在他头上，并宣告他为国王与国度守护者。数百名领主出席，伊耿骑着贝勒里恩穿过旧镇时，数万民众为他欢呼。记述将这场仪式与此前在黑水河口举行、出席者寥寥的加冕区分开来——旧镇加冕有学城的学士与大学士见证，并成为伊耿统治纪年的起点。

继承与夺取

伊耿在龙石岛去世后，他的儿子伊尼斯戴上父亲的铁与红宝石王冠，并由大学士葛温宣告为王。伊尼斯将黑火王剑交给兄弟梅葛，说梅葛更适合执掌此剑，并承诺兄弟二人将共同统治。因此，王冠伴随着一场有序且公开的继承；而共同统治的承诺与王剑的遗赠，则在兄弟之间引入了另一种更不稳固的继承安排。

伊尼斯去世后，梅葛与王后维桑妮娅返回龙石岛，并宣称王冠归己所有。他的母亲将镶有血红宝石的铁冠戴在他头上，在场的领主与骑士随即跪下。大学士葛温反对，称征服者确认的法律规定，铁王座应传给伊尼斯之子伊耿。梅葛回答说，王位将归有力夺取它的人所有，随后用黑火王剑杀死葛温。这一幕表明，王冠可以作为即位的工具，却不能证明继承合法——梅葛举行了加冕仪式，在场众人也向他下跪，但这些都无法抹去他所违背的继承规则。

龙之舞中的王冠

数代之后，克里斯顿·科尔爵士将征服者伊耿的铁与红宝石王冠戴在国王维赛里斯与王后艾莉森特·海塔尔的长子头上，宣告他为伊耿二世。这一选择意味鲜明——伊耿戴的是征服者的王冠，而非维赛里斯国王曾戴过的王冠。王后艾莉森特曾下令将维赛里斯的王冠收起，但它后来被斯特丰·达克林爵士和其他离城的忠臣盗走，带到了龙石岛。

雷妮拉加冕时，戴蒙将另一顶王冠——和解者国王杰赫里斯的王冠——戴在妻子头上。雷妮拉宣称伊耿二世的支持者都是叛徒，但表示如果同母异父的弟弟们与海伦娜臣服，她便愿意饶过他们，并以共同的血脉为由。两场相互对立的加冕，将两件不同的王室器物置于对立位置——伊耿二世使用征服者的王冠，雷妮拉使用杰赫里斯的王冠。王室仪典使彼此竞争的宣称在公众面前一目了然，尽管双方都声称自己有权统治同一座铁王座。

政治意义

纵观这些继承事件，王冠的含义取决于由谁将它戴上、由谁接受，以及有哪些人见证这一行为。维桑妮娅为伊耿加冕，伴随着一个新王国的建立；大圣座在旧镇主持的仪式，将王权与宗教傅油结合起来；伊尼斯戴上父亲的王冠，则将继承呈现为延续。梅葛夺取王冠，揭示了当宣称者公然拒绝继承法时，仪式的局限；伊耿二世与雷妮拉彼此竞争的加冕，则把祖传王冠变成了王朝分裂的醒目象征。王冠能够宣告王权，却无法独自裁定谁有资格统治。