数量伦理

数量伦理指的是相信荒诞所产生的实践后果。它并不主张经验具有不同的终极价值，也不提出新的高贵生活与卑贱生活的等级秩序。相反，它追问——人在一个超越慰藉的宇宙中，如何无诉求地生活。它的答案有意保持严峻——当任何超越性的价值尺度都无法得到正当证明时，相关的衡量标准便成为自觉经历过的经验的数量与多样性。目标不是道德完美，而是在死亡关闭一切可能性之前，通过意识、反抗、自由与激情，把生命扩展为尽可能充分地生活。

定义与前提

这一概念始于对未来的冷漠，以及把生命所给予的一切都消耗殆尽的欲望。相信生命具有意义，必然意味着存在一套价值尺度，因为这种信念要求人们作出选择、产生偏好，并判断什么较好或较坏。相信荒诞则颠倒了这一程序。它拒绝在无法证明的地方确立最终的等级秩序，并以事实判断取代价值判断——荒诞人只从能够直接看见的事物中得出结论，拒绝把自己置于假设性事物的风险之中。

这一立场并不意味着荒诞人可以随意选择任何偏爱的生活哲学。核心问题在于，人能否无诉求地适应存在，而不是从别处引入慰藉，以逃离这种处境。如果生命被理解为不超出意识到的反抗与周遭黑暗之间的荒诞对立，那么自由只有相对于有限的命运才具有意义。因此，由此产生的伦理不是一种道德提升的学说，而是一种清醒同意存在条件的纪律。

数量、多样性与经验

“尽可能充分地生活”这一说法需要加以界定，因为数量并不只是外在事件的计数。一个人的行为准则与价值尺度，是通过其能够积累的经验的数量与多样性形成的；但经验只有在被自觉领会时，才会充分发挥作用。现代生活把大体相似的条件施加于许多人，使多数人拥有相近数量的经验，并因而拥有相近形式的深刻经验。个人的自发性仍然会贡献某些独特因素，但这一因素无法从外部测量；准则仍然是停留在直接证据之中。

这种说明改变了伦理规范的含义。它的个体性，与其说存在于原则的理想重要性之中，不如说存在于能够实际测量的经验规范之中。文本把希腊人的闲暇准则同现代人的八小时工作日准则相对照，将二者都呈现为由可获得的生活方式塑造的伦理模式。这一比较使价值显得具有历史性与实践性，而非永恒不变。更长久的经验能够改变价值表，而现代生活中的悲剧人物则暗示了这样一种日常冒险家的形象——他单凭经验的数量打破每一项纪录，从而赢得一套属于自己的伦理准则。

尽可能充分地生活的矛盾

数量伦理包含一个有意设置的悖论。荒诞教导人们，任何经验在终极意义上都并不重要；然而它又催促人寻求尽可能多的经验。选择能够产生最多经验的生活形式，似乎重新引入了荒诞推理已经拒绝的那种价值尺度。如果某种生活之所以被选择，是因为它比另一种生活提供更多人性材料，那么数量似乎已经成为新的优越性标准。

解决办法在于拒绝这样一种假设——数量主要取决于外在环境。两个生活同样长久的人，被认为能够接触世界中同样总量的经验；决定性的差别在于，他们是否意识到自己的生命、自己的反抗与自己的自由。使经验得到充分生活的，是意识，而不是非同寻常的环境。在清醒占据主导的地方，价值尺度便失去作用，因为重点不是宣布某种经验在本质上比另一种经验更加高贵，而是以最大限度的意识接受可获得的世界。

因此，这一论证并不推荐浪漫化的过度行为或光鲜的冒险生涯。它追问的是——对于接受荒诞存在之赌注并严格遵守其规则的人来说，这一准则意味着什么。“纪录”首先是通过尽可能频繁地面对世界来打破的，而不是通过收集声望卓著的成就来打破。数量是与生命接触的强化，它受清醒支配，而不是受任何特定经验能够救赎存在的承诺支配。

时间、死亡与伦理的限度

荒诞人能够指出的唯一缺失，是过早死亡。任何感受、激情、情感或牺牲的深度，都无法使一个清醒地生活了四十年的人，等同于一个将清醒延续了六十年的人。疯狂与死亡是无法修复的状况，并非人所选择。荒诞所暗示的额外生命并不取决于人的意志；它取决于意志的反面——死亡。死亡不顾功绩或准备，打断经验。

这种依赖使伦理成为运气的问题。之所以要求同意，并不是因为死亡公正，而是因为对于已经失去的岁月，没有任何替代物。讨论转而反对古老的希腊主张，即早死者受到神祇的宠爱——进入神祇的可笑世界，意味着失去尘世最纯粹的快乐，失去感受并继续置身于这个世界之中的能力。因此，荒诞理想是当下，以及在一个始终保持清醒的灵魂面前不断相继出现的当下。即使“理想”一词也过于高贵；这种生活方式不是神圣的使命，而是推理所得出的第三个后果。

反抗与意义

数量伦理始于对非人的事物的痛苦意识，终于激情洋溢的人类反抗。它拒绝慰藉，却并不产生消极。对未来的冷漠，同积极耗尽当下所给予之可能性的欲望结合在一起；自由是在限制之内，而不是在限制之外被体验的。因此，这种伦理表面上缺乏价值，反而转化为对注意力的要求——每一刻之所以作为生活经验而重要，恰恰是因为之后不存在任何世界会把它转变成更有意义的事物。

它的力量存在于平等与强度之间的张力之中。没有任何经验被赋予超越性的重大意义；然而清醒的生命仍然优于无意识的生命，因为清醒使反抗与自由得以存在。这一概念不承诺幸福、道德荣誉或免受矛盾侵扰的保护。它只提供一种严格栖息有限世界的方式——拒绝假设性的慰藉，以被赋予生命的意识衡量生命，寻求尽可能广泛的经验范围，并承认只有死亡能够永久阻止这一事业。