粉饰的墙

“粉饰的墙”是保罗对一个治理机构的指控——这个机构外表光鲜，却没有遵守自己的准则。保罗借用《以西结书》中以粉饰遮盖脆弱墙体的意象，把议会对待他的方式变成检验宗教权柄表面之下是否稳固的试金石；这个意象也引出一个发人深省的问题——教会自身是否如此。

意象及其经文背景

大祭司命令站在保罗身边的人打他，以回应保罗宣称自己行事问心无愧。此后，保罗援引了这个意象。本书解释说，保罗所说的是，他按照自己对上帝旨意的理解，忠心于上帝的旨意；无论是在迫害这场运动时，还是在传道时，都是如此。他的话是在申明自己的正直；打他的命令却以暴力而非审查回应了这番申明。

这个意象出自《以西结书》13:10–16。在这段经文中，人们建造了一堵脆弱的墙，又用白灰粉饰，掩盖其不牢固的构造。洪水冲垮墙体，揭露了饰面所掩盖的真相。将这个比喻用于议会，意味着外表体面本身毫无证明力；决定性的问题在于，这个机构能否经得起审查。

对议会的指控

保罗的指控具体明确。他指责大祭司在尚未听取证人证词之前就把他当作有罪之人，以此违背律法。叙述中的议会本是为查明针对保罗的指控而召集，却因此显得并非可靠的审判场所，而是未能遵循自身原则的机构。“粉饰”一词揭示了议会自称拥有的权柄与其实际遵循的程序之间的差距。

这场冲突还涉及犹太先例的问题。旁观者反对保罗侮辱大祭司；保罗则回答说，他不知道那人是大祭司，并援引《出埃及记》22:28，指出不可明知故犯地出言反对官长。正如注释所强调的，保罗把自己呈现为尊重犹太先例的人，同时指责议会放弃了自己的职责。因此，这个意象不只是谴责伪善；它更鲜明地凸显了一个机构所宣称的标准，与行使其权柄之人的行为之间的反差。

从制度批判到自我省察

注释建议将保罗的指控延伸至教会。会众也可能外表装饰得体，内里却根基不牢；也可能自称体现上帝领域的价值，却并未践行这些价值。这个比喻提出的问题是——当教会的公开形象掩盖了诚信缺失时，教会自身是否也有沦为假先知的危险。它也让人得以承认，会众之外的人群和团体或许比基督徒更能体现这些价值。

不应让这段经文的批评固化为一幅被误认为准确的犹太议会或犹太教肖像。注释警告说，如果不加限定地重复路加带有论战色彩的描写，就可能助长反犹太主义和针对犹太人的敌意。注释指出，当今犹太教源自法利赛人；它还敦促人们关注这样的事例——尽管基督教长期存在反犹太主义和针对犹太人的敌意，犹太领袖与群体仍曾支持教会或为教会发声。如此解读，这堵墙并不授权人谴责某个宗教群体；它是一个让制度行为接受审视的意象，其中也包括教会自身。