老法国人庄园
《圣殿》老法国人庄园是一座被掏空的种植园住宅及其周围废弃土地组成的地块;它的决定性意义在于,将乡村南方被掩埋的历史转化为一种当下仍在运作的秘密与暴力机制。这片废墟并不只是涉及大力水手、坦普尔·德雷克、李·古德温和鲁比·拉马尔等人的遭遇背景——它的偏僻使隐藏成为可能,内部隔间组织起囚禁,而道路与门槛则反复决定谁能够逃脱、谁会被监视,以及谁始终暴露在外。
定义与历史背景
老法国人庄园坐落在一片未经修剪的雪松树林中,阴峻方正的主体在衰败的天空映衬下高出树梢。它建于南北战争之前,曾是一座坐落于棉田、花园与草坪之间的种植园住宅。那些经过耕作的空间早已重新变成丛林。五十年来,当地人一点一点拆下这处地产的木料当柴烧;另一些人则断断续续地在其中挖掘,希望找到传说中建造者在格兰特于维克斯堡战役期间经过该县时埋下的黄金。
因此,这座房屋同时承载着多重废弃层次。它曾是农业秩序的中心,如今却沦为一处经受风雨侵蚀的地标;它是已经消逝的种植园主经济的残余;也是邻里把对隐匿财富的幻想投射其上的物质对象。对埋藏黄金的搜寻以及为取柴而拆除房屋,使它的历史即使在衰败中仍具有经济作用。它的过去并未作为稳定的纪念物保存下来,而是被周围的人消耗、挖掘并错误记忆。
周围地形进一步强化了这种历史压力。地产范围内有一片毁坏的草坪、一座苹果园、废弃的附属建筑、甘蔗、荆棘、雪松和其他植物;微风穿行其中,发出悲哀而低沉的沙沙声。视线所及没有犁、工具或任何栽种的田地。畜牧耕作的缺席,使这里显得像一片被剥夺了原有社会用途的土地;然而,这处地产仍能为人提供藏身处,并隐藏周围社群无法直接看见的行动。
通道、可见性与困陷
通往老法国人庄园的路线与房屋本身同样重要。大力水手起初看见一个人沿着从道路通向泉水的隐约小径走来,后来又带着霍勒斯·本博朝树梢上方那座阴峻的废墟走去。从房屋向下延伸的废弃道路是一道被侵蚀的伤痕——它深得不像道路,直得又不像沟渠,被冬季暴涨的溪流冲毁,并被蕨类、腐叶和树枝堵塞。实体路线已经不再发挥普通基础设施的功能,因此人在其中移动时,必须沿着脚步在植被中磨出的淡淡踪迹前进。
这条受损的通道制造出一种不确定的进入空间。它对熟悉此地的人来说仍足够明显,可以起到引路作用;但它又荒废到足以将地产与普通交通及权力机构隔开。本博和汤米排成一列下行,而他们身后的废墟显得没有灯光、荒凉而深邃。房屋能够抵达,却不可能随意进入;它与外界相连的不是一条得到维护的道路,而是一道伤痕。这种状况有助于解释它为何虽靠近杰斐逊,却能作为一块隐秘飞地运作。
道路也成为暴力中断发生的地点。当高恩·史蒂文斯驾车带坦普尔·德雷克前往房屋时,坦普尔看见一棵树挡住道路,却把它接受为已经围绕着她的种种情势合乎灾难逻辑的结局。高恩以每小时二十英里的速度撞上那棵树;汽车撞击、反弹,再次撞树后翻覆。车祸使坦普尔尚未同意进入地产,便被置于地产边缘;两个男人从甘蔗和荆棘中出现,观察着她。景观并不只是藏匿危险;它还会突然把危险释放到受困旅人的道路上。
坦普尔对房屋的抗拒立即发生,而且在空间上十分明确。当房屋出现在雪松林黑色缝隙的另一侧时,她停下来,说自己不想去那里,并请求高恩另找一辆车,而她留在原地等待。这个请求失败了,因为地产中的男人告诉她,他们奉命到房屋里去。于是门槛标志着实际选择权的丧失——在居住者公开使用武力之前,废墟已经开始施加权威。
作为暴力现场的房屋
在老法国人庄园内部,建筑同时结合了暴露与封闭。三名男子坐在门廊的一端,微弱的灯光从敞开的深处显现;那条大厅笔直穿过房屋,通向后门廊和厨房。大厅表面上的开放并不带来安全。它使人在房屋中的通行可被观察,而从大厅分出的房间则可以让人遭到拦截、禁闭,或在他人监视下被迫等待。
厨房场景确立了地产的社会失序。一名女子站在炉子旁,穿着褪色印花布裙,光着脚踝,脚上套着一双没有系鞋带的破旧男式粗皮鞋;肉在锅中发出嘶嘶声。大力水手进来,没有停步,宣布外面有一只鸟。女子回答说,她不接待李·古德温的客人。她的拒绝表明,这座房屋拥有自己的非法经济与边界;而这段随意的交谈,则把普通家务劳动与大力水手及随他而来之人带来的威胁并置在一起。
随后,房屋的各个房间变成隐匿与肉体恐怖的工具。鲁比·拉马尔帮助坦普尔在夜间离开,两人赤脚穿过门廊,朝谷仓走去。离房屋约五十码处,鲁比停下来,把坦普尔拉近,低声用充满怒火的话咒骂她,随后继续朝一条黑暗的走廊走去。一扇门通向铺了地板的房间,里面隐约散发着尘土和谷物的气味;鲁比关门时,附近有什么东西窸窸窣窣地跑过。坦普尔踩到脚下滚动的东西;鲁比说那是一只老鼠时,她惊慌失措。谷物房、黑暗和看不见的动静,把世界压缩为触觉、气味以及脚下威胁,使地产残存的农业痕迹成为囚禁氛围的一部分。
更广阔的环境中还有一个盲人和一个老人;这两个人物的不能行动进一步加重了房屋在道德与物理上的封闭。霍勒斯·本博后来描述说,那个盲人似乎已经从世界中被移除;老人则坐在那里,等待有人喂他。房屋容纳着那些不易看见、移动或介入的人,即使暴力正在他们周围展开。因此,它的社会结构并不是具有保护意义的家庭,而是一群受损的依附者、剥削者、见证者与俘虏。
房屋、泉水与道路
老法国人庄园附近的泉水构成废墟最重要的对应空间。泉水从一棵山毛榉树的根部涌出,流过有漩涡纹路的沙地,周围是甘蔗、荆棘、柏树和胶树。大力水手看见一个高个瘦削的男人跪在那里喝水;那人首先通过水面中一顶草帽破碎的倒影发现了大力水手。泉水看似自然且开放,但它的倒影制造出另一种监视形式——窥视者藏在灌木之外,而被窥视的男人则通过水面间接得知他的存在。
鲁比抱着熟睡的孩子离开房屋后,来到泉水边坐下,把裙摆拉过孩子的脸。大力水手从灌木丛中出现,宣布自己要进城并离开这里,说自己已经受够了这个地方。他的离开并没有解除危险。鲁比忘了孩子的奶瓶,大约一小时后,她不得不朝房屋返回。泉水提供了暂时的距离,却无法维持逃离,因为孩子的实际需要把她重新拉回地产的轨道。
随后,道路把分离转化为一场彼此不识的景象。当鲁比抱着孩子回去时,大力水手的汽车载着坦普尔经过。坦普尔直直看着鲁比,却没有表现出认出她的迹象;在鲁比眼中,她的脸像一张小小的、死灰色的面具,被一根线牵着从眼前经过。汽车继续驶向房屋,鲁比则朝相反方向走去。曾经把坦普尔带进废墟的同一条道路,如今又在大力水手控制下把她带走;而鲁比则因孩子和那只被遗忘的奶瓶继续受房屋束缚。
从私人废墟到公共审判
老法国人庄园成为隐藏的罪行进入杰斐逊官方世界的起点。鲁比前往两英里外的塔尔家借用电话。塔尔一家仍围坐在星期日的晚餐旁,她打电话给警长,通过指示警长经过塔尔家、转向老法国人庄园,再找到那座房屋,说明一个死者所在的位置。电话把地产的秘密带入公共通信,而通话发生在家庭环境中,则显示私人灾难如何突然被插入普通的共同体生活。
围绕李·古德温的证词揭示,这座房屋也曾是非法生产与社会伪善的场所。霍勒斯报告说,古德温经营过一台私酒蒸馏器;古德温投降后,警长手下发现并捣毁了它。那些曾从他那里买威士忌并接受免费酒的人,随后加入谴责他的行列。一名浸礼会牧师公开把古德温视为凶手和通奸者,同时也视为污染了该县所谓自由的民主—新教氛围的人。于是,这片废墟的隐秘经济成为共同体加重道德惩罚的证据,尽管同一个共同体曾从中获益。
房屋的贫困与临时拼凑的家庭生活,也进一步加剧了公共谴责与私人依赖之间的反差。古德温把将近一百六十美元埋在谷仓的罐子里,并告诉鲁比,这笔钱能让她撑到案件结束;之后他们打算离开。他们离开的计划显然已经存在了一段时间,但地产把他们留在原地。谷仓、藏起来的钱以及盼望中的离开表明,逃脱曾被以物质且具体的方式设想过,却在暴力使房屋无法居住之前始终没有实现。
这处地点的影响超出了眼前的调查。后来,霍勒斯听到监狱起火的消息——一群暴徒袭击监狱,一个人提着五加仑的煤油罐奔跑,煤油罐爆炸并燃起火焰。虽然火灾发生在远离老法国人庄园的地方,但这一连串事件通过死者、起诉以及共同体把审判转化为景观的愿望与房屋相连。地产中隐秘的暴力被转移为公共暴力——曾隐藏在甘蔗、房间和破败附属建筑之间的事情,重新出现在人群面前的空地上。
老法国人庄园最终象征着一个正式结构已经腐朽却未放弃其力量的南方。种植园的田地已经变成丛林,房屋被拆作柴火,道路也被侵蚀成一道伤痕;然而,这个地点仍继续组织劳动、性、财产、监视、法律与惩罚。从泉水到房屋、从房屋到道路、再从道路到杰斐逊的移动表明,隔绝从来都不是彻底的。废墟只能暂时隐藏暴力;最终,隐藏的行为会向外传播,先是由一个抱着孩子的女人传出,随后通过一个电话传出,最后经由监狱、法院与火焰组成的公共机制扩散出去。


