新抵抗

新抵抗是一个法国国家布尔什维克主义政治团体，利用地下刊物《纳帕姆摇滚》接触激进青年文化。该团体在本书中的意义，在于它试图将政治组织与音乐及亚文化网络联系起来——该刊物提供了一个渠道，意在将黑金属及相关场景引入民族主义政治轨道；不过，现有证据并未显示新抵抗组织了与之并述的那些犯罪。

组织与出版网络

新抵抗由克里斯蒂安·布谢创立。该团体定期发行刊物《纳帕姆摇滚》，借此与地下文化圈保持联系。该刊物被定位为一种贴近欧洲青年文化前沿、并引导其走向激进民族主义的方式。

该刊物编辑使用冈格尼尔这一笔名，取自奥丁的神矛。这一笔名将刊物的编辑身份置于神话与异教话语体系之中；与此同时，该杂志也发挥着实际的政治作用——通过地下场景中常见的小型出版物及其网络传播思想。

与黑金属的联系

本书将《纳帕姆摇滚》置于黑金属、撒旦主义青年团体与极右翼政治更广泛交汇的背景中；这一交汇在1997年初引发了法国报纸的一系列报道。本书提醒读者，报道不断增多助长了过度反应，也促成了一些或许并无充分依据的关联；同时，本书也承认，当时确实发生了一些不同寻常的行动。新抵抗有据可查的策略是通过出版物开展文化接触，而非已获证实地指挥那些行动。

《纳帕姆摇滚》对黑金属的关注，说明该刊物试图吸引传统政治渠道之外的受众。通过讨论青年文化与音乐，它得以在更广泛的地下文化环境中呈现激进民族主义政治。现有证据证实，这是一项编辑与政治计划，但并未证实该计划取得了多大成功，也未说明读者作何反应。

土伦事件与证据局限

本书将该刊物与有关1996年6月8日土伦一处墓地遭亵渎事件的报道联系起来。据报道，四名青年挖出了伊冯·富安的遗体。警方后来搜查了安东尼·米尼奥尼的公寓，发现了传单和小册子，其中包括一份由《纳帕姆摇滚》出版的传单。该传单将迫害与大规模杀戮归咎于耶稣；本书确认该传单由《纳帕姆摇滚》出版，并称该刊物与新抵抗有关。

这种联系属于证据与背景层面的关联——调查期间，在一处公寓发现的材料中，有一份与该团体有关的出版物。这一事实并不能证明新抵抗策划或实施了墓地亵渎行为，该段内容也没有说明该团体与涉案者之间的正式关系。相反，这一事件表明，该刊物的反宗教与民族主义内容如何与一个受到媒体高度关注的亚文化圈产生交集。