坚战
《薄伽梵歌》坚战被呈现为般度族国王，他的存在将战场迫在眉睫的军事危机，与关于职责、亲族关系、祭祀以及精神秩序的更大问题联系起来。在所提供的叙事中，他没有独立的发言或完整发展的个人经历，但他的姓名、地位、海螺号角、家族关系以及在集结武士中的位置，使他成为这场冲突所涉及的人性与伦理利害的重要标志。
军队中的身份与位置
坚战首次以贡蒂之子和国王的身份出现，是聚集在神圣平原俱卢之野上的般度族一方成员。持国王开篇的提问，将场景框定为他自己的儿子们与般度族之间的对峙，而桑遮耶的叙述则将坚战列为即将到来的战斗中在场的主要人物之一。因此，他的王室地位与促使两个有亲缘关系的群体来到同一战场的政治分裂不可分割。
武士名录将坚战置于广泛的军事与王族网络之中，而不是把他视为孤立的战士。般度族军包括强大的弓箭手和战车武士，而对面的俱卢族军则由其自身的高级指挥官和勇士代表。坚战被列入这份正式名录，确认他属于那些受到承认的领袖之列；正是这些领袖的在场，赋予即将发生的冲突以规模和正当性。
俱卢之野的海螺号角
当两军列阵，战争的声响开始充满天空与大地之际，坚战吹响了名为“无敌胜利”的海螺号角。这一行动与克里希纳、阿周那、怖军、那库拉和萨哈戴瓦吹响海螺号角同时发生，随后还有其他般度族主要武士发出信号。它既是军事宣告，也是公开的效忠声明——在第一轮箭矢完全开始交锋之前，坚战的声音便融入了般度族军的集体声响之中。
海螺号角声也参与构成了场景的情感对照。般度族诸信号汇成的声音在天界和大地之间回荡，使持国王一方的军队心中生出恐惧。坚战的贡献并不是通过私下的意图或口头争辩来描写的，而是通过这一象征仪式化、可听闻的准备姿态来表现。“无敌胜利”使他的王权获得了声音的形式，将他置于军队有纪律的统一之中，即使战斗的暴力正威胁着要瓦解家族纽带。
亲族关系、职责与道德危机
坚战并不在阿周那为解释自己拒绝作战而特别列举的亲属之中，但他作为国王和般度族成员的地位，使他成为赋予阿周那危机以力量的亲族结构的一部分。阿周那看见两军中都站着老师、长者、儿子、祖父、姻亲和其他亲属。他担心，通过杀死这些人换来的胜利，会使王权、享乐乃至生命本身都变得空虚。因此，坚战属于那个政治与家族世界，而这个世界的存续正受到权衡，要与战斗眼前的要求相抗衡。
阿周那所预见的后果既是社会性的，也是个人性的。他认为，一个族群的毁灭会抹去其古老习俗，产生罪恶，败坏家庭秩序，中断祖先祭祀，并使毁灭者和被毁灭的群体都走向地狱。由于坚战被认定为国王和贡蒂之子，他的存在体现了这样的紧张关系——一方面要保存王族秩序，另一方面却要参与一场可能摧毁那些赋予王权以意义的家族和祭祀的战争。
克里希纳的回答以规定职责的语言，将这一冲突置于更大的框架之中。具有身体的灵魂被描述为不死，而身体则如同破旧衣服被新衣替换一般消逝；对于刹帝利而言，正义之战被呈现为不应放弃的职责。这一教诲并未单独挑出坚战加以教导，但它阐明了理解其王室与武士身份的框架。因此，他出现在般度族一方的首领之列，有助于界定克里希纳所维护的社会秩序及其义务。
教诲中的坚战与社会秩序
后续教诲依据自然属性，区分婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗各自的职责。刹帝利与勇敢、活力、坚定、技能、不逃避战斗、慷慨以及统治者的仪态联系在一起。坚战的国王称号和他对军队的参与，使他处于这一王室—武士责任模式之中，尽管文本没有列举他的个人行为，也没有在独立事件中检验他的操守。
自身之法的教义使这一定位带来道德上的复杂性。据说，即使履行得不完善，自身之法也胜过出色履行他人的职责；自然职责不应仅仅因为每一行动都带有某种污点便被放弃，正如火焰被烟雾包裹。坚战的角色因此属于这样一个体系——它重视履行自身地位的职责，同时也警告人不可执著于结果。同一教诲随后要求将行动奉献给克里希纳，使职责成为奉献的形式，而不是追求个人利益。
祭祀奉献为这一观念提供了更广阔的仪式结构。据说，为祭祀而进行的工作能使世界摆脱束缚，而为其他目的进行的工作则会束缚世界。祭祀与诸神之间的相互关系维系着世界；那些只消费而不回馈的人则被斥为窃贼。坚战作为国王出现在开篇战争场景中，与这种公共责任观念相互呼应——王权并不只是占有统治权，更是参与一个职责秩序；这一秩序从家庭和祖先祭祀延伸到宇宙的维系。
与奉爱及结尾框架的关系
教诲反复以“贡蒂之子”称呼阿周那，这一称谓也标明了坚战的家族位置。奉爱最终向所有寻求克里希纳的人开放，包括妇女、吠舍、首陀罗以及罪恶出身者；凡皈依于他的人，都能达到至高目标。这一广泛的承诺，与战场上界限分明的等级形成对照，并暗示精神价值不能被简化为军事地位或继承而来的身份。文本没有赋予坚战个人的皈依或宣言，但他的王室身份被置于一种超越组织战争的社会类别、并向更广泛范围延伸的教诲之中。
最后，桑遮耶回忆起克里希纳与阿周那的对话、奇妙形相的显现，以及这样的确信——繁荣、胜利、伟大和永恒正义属于克里希纳与伟大弓手阿周那同在之处。坚战没有在这最后的宣告中被点名，所提供的材料也没有记载他独立的命运。他最后一次明确出现，仍是吹响“无敌胜利”的海螺号角——这是般度族战争合唱中的国王信号；人们对他的记忆，与其说来自个人发言，不如说来自围绕他展开的政治、家族与伦理结构。
