奥利维罗托·达·费尔莫与乔瓦尼·福利亚尼的叔侄关系

费尔莫的奥利韦罗托与乔瓦尼·福利亚尼的关系，鲜明地展现了家庭关怀向政治背叛的转变。乔瓦尼·福利亚尼是奥利韦罗托的舅父；男孩成为孤儿后，他承担起抚养责任。多年以后，奥利韦罗托将这段受保护的经历转化为政变的工具，利用舅父的信任与家宅接触费尔莫的主要人物，随后将他们杀死。

亲属关系与早期依附

乔瓦尼·福利亚尼最初扮演的是监护人的角色。奥利韦罗托在费尔莫事变发生前数年成为孤儿后，乔瓦尼以舅父身份将他抚养成人，并继续与那片遗产以及他的故乡城市保持联系；奥利韦罗托此前一直远离那里。因此，这段关系兼具个人与实际层面——乔瓦尼是家族保护者，而奥利韦罗托则是一个地位和继承权都与故乡相连的年轻人。

奥利韦罗托尚且年少时便被送出家门，在保罗·维泰利麾下服役，希望通过军事训练为取得高位作准备。保罗死后，他转而效力于维泰洛佐·维泰利，并迅速成为该部队中的主要军人之一。他的晋升给予他军事上的自信，却也加深了他对继续屈居他人之下的怨恨。因此，与乔瓦尼的纽带成为奥利韦罗托试图逃离的政治环境的一部分——家族关系使他能够进入费尔莫，而他的军事追随者则为他提供了支配这座城市所需的力量。

以政治计谋伪装返乡

奥利韦罗托接近乔瓦尼时，并没有公开表露敌意。相反，他写信说，自己离开多年后，希望再次见到舅父和故乡城市，并查看自己的遗产状况。他把返乡描述为一次光荣的归来，强调自己希望同胞们看到，他在国外度过的时光并没有虚掷。

他还请求乔瓦尼安排一场隆重的接待，并由从朋友和追随者中召集的一百名骑兵陪同。这一请求被包装成不仅关系到奥利韦罗托本人声望、也关系到抚养他的舅父声望的事情。乔瓦尼接受了这种表面上的孝亲诉求，并履行了所有合宜的待客礼节。他的欢迎恰好为奥利韦罗托提供了阴谋所需的一切——进入城市的机会、公开的合法性、在家族宅邸中的位置，以及接近那些公民的机会；这些人的死亡将清除他通往权力道路上的主要障碍。

将款待转化为伏击

乔瓦尼盛情接待奥利韦罗托，并让他住进自己的宅邸。奥利韦罗托在那里停留数日，一边受到自己决定背叛的亲属保护，一边安排发动袭击所需的一切。原本应当象征庇护与认可的家宅，变成了暴力行动的准备场所。

随后，奥利韦罗托为乔瓦尼以及费尔莫所有主要人物举行正式宴会。这场宴会表面上确认了他在亲属和同胞中的地位已经恢复。用餐与娱乐结束后，他故意将谈话转向教皇亚历山大六世、恺撒·博吉亚及其事业。当乔瓦尼和其他宾客作出回应时，奥利韦罗托提议，应当在一间更加私密的房间里讨论如此重大的事务，并带头前往另一间厅室。

这一行动经过精心算计。乔瓦尼跟随他，并不是作为面对武装觊觎者的敌人，而是作为回应一个受信任侄子邀请的舅父。其他主要公民则作为宴会同伴跟随其后。他们坐下后，士兵从隐蔽处冲出，将乔瓦尼和在场的所有其他人杀死。这段关系的决定性逆转，正在于对亲密关系的利用——乔瓦尼的监护与款待之所以使伏击成为可能，恰恰是因为它们消除了猜疑。

从弑亲到统治

乔瓦尼被杀并非孤立的复仇行为，而是奥利韦罗托夺取费尔莫的开端。屠杀之后，奥利韦罗托立即骑马穿过街道，并在宫殿中围攻最高行政长官。恐惧迫使城市屈服于由奥利韦罗托领导的政府。

他还杀死了那些可能因不满而阻碍其权威的人，并建立新的民政与军事规章。他牢固掌握君主权力一年，并令邻近势力感到畏惧。舅父之死因此服务于奥利韦罗托更大的目标——除去一个可能代表另一种合法性的家族人物，消灭可能抵抗他的公民领袖，并证明新统治者的权威建立在惩罚能力之上。

然而，这种成功只是暂时的。后来，奥利韦罗托与维泰洛佐·维泰利一同在塞尼加利亚落入恺撒·博吉亚的陷阱；维泰洛佐·维泰利正是他曾经效力的指挥官，也是他在勇武与恶行两方面都曾仿效的榜样。弑亲罪行发生一年后，奥利韦罗托与维泰洛佐一同被勒死。乔瓦尼之死促成了费尔莫的夺取，却无法保护奥利韦罗托免受最终毁灭他的更广泛政治力量影响。

这段关系的政治含义

这段关系说明了本书关于权威的个人基础与统治者将其转化为支配的手段之间的区分。奥利韦罗托并没有一条纯粹抽象的通往权力之路。他利用了具体的亲属关系、遗产、地方认可、军事追随者、仪式与恐惧构成的网络。因此，作为抚养他的舅父，乔瓦尼的地位具有政治价值，因为它使奥利韦罗托的返乡显得可信，也使对他的接待显得慷慨。

与此同时，这一事件揭示了把人与人之间的纽带当作工具所付出的道德代价。乔瓦尼并不只是敌对君主之间竞争中的一个障碍；他还是在奥利韦罗托失去双亲后照料他的亲属。因此，这场谋杀具有政治与家庭的双重力量。它显示出，对权力的追求如何能够将感恩转化为欺骗，并将款待转化为灭绝的机会。

这一例子还进一步阐明了本书对有效性与荣耀的区分。奥利韦罗托的行为被呈现为一条有效夺取权力的道路，但屠杀同胞、背叛朋友以及缺乏荣誉、怜悯和宗教信仰，并不被视为功绩。叔侄纽带成为衡量这一差别的最清晰的人性尺度——奥利韦罗托的欺骗在战术上获得成功，但正是使他成为统治者的成功，也同时标志着他是一个弑亲者；他的权力并未带来道德荣誉。