1930年代

1930年代进入叙事，成为拉斯特法里运动在牙买加兴起的时期，使“爱丽”一词扎根于具体历史，而不是仅仅作为表达满足感的泛称。作品通过简要叙述牙买加的宗教与文化历史，展现这一年代的重要性；在这段历史中，灵性信仰、语言与幸福感彼此交汇。

历史与宗教背景

书中将拉斯特法里运动的创立置于1930年代的牙买加，并将其描述为基督教、伊斯兰教和犹太教的一个小型分支，同时指出该运动与埃塞俄比亚皇帝海尔·塞拉西一世有关，他在1930年至1974年间统治埃塞俄比亚。这个年代的开端与海尔·塞拉西一世统治时期的起点相重合，为历史参照提供了清晰的年代脉络；与此同时，叙事称他为拉斯特法里运动的精神领袖，却没有声称仅凭这些日期就能解释这一宗教的起源。

这一年代与“爱丽”的含义

1930年代被提及，作为听者可能从“爱丽”一词中听到的历史回响之一。这个词也与牙买加克里奥尔语和拉斯特法里运动相联系；它的灵性含义指的是一种与上帝相关、并由此与世界相连的高昂而满足的状态。因此，这段叙述从一个词的声音和日常联想，转向能够为其含义提供背景的宗教历史。

文化记忆与传承

叙述将这一年代置于更漫长的文化传承史中。被称为拉斯特法里信徒的鲍勃·马利帮助这个词传播到牙买加以外，使它的流传与该运动的灵性背景相联系。因此，1930年代并非人物当下经历的事件所发生的背景，而是一个赋予牙买加表达以深度的历史节点；这一表达跨越地域与世代流传，并为人们所遇见。