乔蒂察殖民地

乔蒂察殖民地是邻近的聚居地，通过实际往来、共同的青年聚会，以及与妇女计划息息相关的路线与莫洛奇纳殖民地相连。它不只是地图上的一个地点——乔蒂察的人带来信息和兽医专长，教堂场地是聚会地点，库普兄弟则收留了离开计划所需的马匹。与此同时，妇女担心与乔蒂察有关联的年轻男子可能会向城里的男人报信，或干扰她们的计划。这个殖民地的重要性就在于这种尚未厘清的邻近关系——它提供有用的人脉，却不能被视为毫无疑虑的避难所。

邻近的殖民地与联络网络

这段叙述表明，乔蒂察殖民地离莫洛奇纳殖民地足够近，两个聚居地之间的往来是日常生活的一部分。克拉斯·洛文外出期间，一名来自乔蒂察的兽医造访莫洛奇纳。格蕾塔·洛文告诉克拉斯，兽医建议将生病的马隔离两周，以防感染扩散。克拉斯说彼得斯主教指示他至少带十二匹马去拍卖，格蕾塔则反驳说，病马卖不出钱，还可能让他被罚款。这次拜访展现了跨越殖民地边界的具体专业知识交流渠道，而格蕾塔借此建议质疑莫洛奇纳内部下达的命令。

这种联系不仅关乎实际事务，也关乎社交。两个殖民地的年轻人每逢星期三和星期日晚上，会在乔蒂察教堂后方、靠近焚烧动物尸体的坑洞处消磨时光。这个固定的聚会地点，让奥特耶·洛文和尼特耶·弗里森在需要帮助时有了可以求助的关系。它也表明，聚居地之间的边界并未阻止人们跨越边界建立联系。乔蒂察是通过这些具体的往来和相遇进入故事的，而非通过对其政府、人口或地貌的宽泛描述。

地图与已知信息的局限

乔蒂察也与妇女试图设想如何前往眼前环境以外的地方有关。当叙述者回答说可以从乔蒂察找到一张地图时，妇女们感到惊讶，便询问这个邻近殖民地是如何得到地图的。出于安全考虑，叙述者不愿透露相关信息，但表示可以短暂借用地图。奥特耶和尼特耶的艺术才能受到群体赏识，她们或许可以把地图临摹到包装纸上。叙述并未将地图说成是妇女已经拥有的物品；这个提议尚不确定，妇女们大体上表示赞同，玛丽切·洛文除外。

萨洛梅·弗里森提出要一张更实用的地图——标出特定地区的公路、小路、河流和铁路线。她的要求把讨论从看见更广阔世界的可能性，转向了在其中旅行所需的实际知识。玛丽切反对说，她们并不打算横越整个地球；奥娜·弗里森则表示，她们的旅程或许会比玛丽切想象的更加遥远。奥娜举例说，蝴蝶和蜻蜓的迁徙可能要历经数代才能抵达目的地，这让讨论的尺度超越了眼前的逃离。乔蒂察在此处的重要性，在于它可能是地理知识的来源；但现有叙述并未证实那张拟议中的区域地图确实存在，也未证实妇女们拿到了它。

露丝和雪莉的临时庇护所

乔蒂察最明确的实际用途，是奥特耶和尼特耶将格蕾塔深爱的马匹露丝和雪莉带离莫洛奇纳时。当克拉斯没有带马匹便动身前往城里后，两位年轻女子趁着黑暗骑马前往乔蒂察。在那里，她们于教堂后方见到库普兄弟，兄弟俩同意让马匹在自家谷仓里过夜。第二天早上，克拉斯离开后，兄弟俩把露丝和雪莉送回莫洛奇纳格蕾塔的谷仓。此后，马匹安然无恙，可以随妇女们一同离开。

这是一连串经过周密安排的合作，并非永久把马匹转移到乔蒂察。马匹只在那里待一夜，之后送回格蕾塔的谷仓也是计划的一部分。教堂旁的会面地点、库普兄弟的谷仓，以及克拉斯不在的时机，全都成了行动中的实际环节。尼特耶讲述她和奥特耶所做的事后，大多数妇女都露出笑容并表示赞许，这说明这个群体既依赖共同离开的重大决定，也仰赖种种细微的协调行动。

援助、猜疑与计划中的路线

当妇女们考虑自己的准备是否已经暴露时，乔蒂察与她们的联系便不再令人安心。尼特耶认为库普家的男孩没有电话，还说要是他们有电话，早就会吹嘘了；妇女们相信她的说法。尽管如此，阿加塔·弗里森仍提出一种可能的解释，用以说明莫洛奇纳北面发生火灾的消息——库普家的男孩或许在等妇女们动身，然后骑马进城通知男人们，或亲自阻止她们离开。按照她的推测，所谓的火灾是为了把妇女们赶向南方、推到男人们那边，再让她们落入圈套。

这是妇女们商议时表达的一种猜疑，并非对库普兄弟意图的确证。奥娜看出这种情形可能带来的危险，玛丽切则主张妇女们不必理会这条消息，径直向北走，远离男人们。这种对照很重要——同一个邻近殖民地的居民帮助保护了露丝和雪莉，却也在妇女们的忧虑中与背叛或阻挠的可能性联系在一起。叙述并未消解这种矛盾。乔蒂察殖民地既未被确认为敌对的聚居地，也没有被简单纳入妇女的出走计划；它始终是一个邻近的社群，当地的人与资源可能协助、阻碍或危及她们的行动。