巴黎综合理工学院-《存在与虚无》中的组织

巴黎综合理工学院是文本使个人历史具体化的例子——保罗曾在那里求学，并非属于一个已被抛弃的昔日自我的孤立事实，而是他如今这个人的过去。该机构在论述中虽只短暂出现，却在概念上起着决定性作用，为反对将过去的存在视作与现在隔绝的封闭世界这一论点提供了依据。

学校作为传记事实

文本请读者思考这样一句话——保罗在1920年是巴黎综合理工学院的学生。这个例子区分了1920年生活着的年轻人，与如今这句过去时陈述所指的那个人。当时，学生处于现在；说他“曾是”学生，说的则是如今存在、且那段学生生活已成为其过去的保罗。

因此，学校并非叙述校园事件的场景，而是个人生平中的一项具体经历。它的名称使哲学问题变得明确——对一个如今的人来说，曾在那里求学意味着什么？答案不能是过去的学生仍是一个孤立在1920年的人，因为那样就会切断使回忆成为可能的联系。

文本否定这样一种看法——只要断言同一个人在变化中持续存在，就能重新把昔日的学生与如今的保罗联系起来。单独考察这种持存，并不能解释过去何以能在时间序列中被识别为过去。它预设了时间，却没有说明学生时代的生活如何属于如今的保罗。

相反，保罗的过去被描述为与某个特定的现在和未来相连。1920年的学生并非一个独立身份，其历史必须以某种方式延续下来；如今四十岁的保罗，就是曾经当过学生的那个人。这个例子展现了不对称而连续的关系——较早的经历已不再处于现在，却仍以“曾经如此”的方式归属于同一个人。

巴黎综合理工学院有助于确立文本对个人过去的更广泛论述。并不存在一个先独立存在、之后才被划分为个人历史的普遍过去；具体的存在者和事物各自拥有其过去。因此，保罗的求学岁月并非一条与他无关的编年记录，而是属于保罗，其过去性也取决于这种关系。

通过再次回到同一个例子，论述说明了为何彼此分离的自我接续或单纯的持存都不足够。学生、三十岁的保罗和四十岁的保罗并非彼此独立的主体，但他们不同的时间存在方式也不能互换。学校仍是较早人生的具体标记；如今的保罗已不再生活于那段人生，却仍将它作为自己的过去拥有。