暴民！

“暴民！”是莱布雷希特·克勒格在1848年吕贝克动乱期间，用来称呼集会大厅外人群的喊声。这个词反复出现，使贵族的蔑视成了一句语言上的反复吟诵。起初，他刻意沉着地喊出这个词；人群逼近时，克勒格被带离骚乱时，以及石块击中他的马车后，这个词又相继响起。他始终不变的轻蔑，与日益明显的衰弱形成对照，直到最后一声喊叫被他的死亡取代。

首次发言与社会背景

在集会上，这声喊叫起初是显而易见的身份表演的一部分。克勒格乘坐马车来到现场，身穿缀有宝石纽扣的黑色天鹅绒背心，站在人群中。尽管八十岁的重负已开始使他弯腰，他仍挺直身躯，半闭双眼，嘴唇摆出优雅而轻蔑的神情。他第一次喊出“暴民！”，用一个词概括了这种姿态——他并非在描述人群，而是在对他们作出裁断。

集会尚未正式开始，辩论却已十分热烈。众人聚集于此，要决定吕贝克是保留限制性选举权，还是实行参议院提议的普选权。他们咒骂编辑鲁布萨姆，认为是他煽动了暴民，并担心人群要来对付他们。因此，这个词是在一场围绕政治权力的对抗中喊出的。克勒格的斥责把外面的人贬作一群可鄙之众，而他们的出现恰恰打断了城中精英庄严体面的议事程序。

窗边再度响起的词语

骚乱汹涌而来，逼近到足以传至集会大厅的窗边时，辩论停止了。男人们彼此张望，又看向外面举起的拳头；嘘声与叫喊充斥空气。突如其来的喧闹之后，出乎意料地归于一片寂静。在这短暂的停顿中，克勒格再次喊出“暴民！”，声音从他坐着的后排缓缓传来，冷酷而强烈。这重复的一声重新确立了他作为发言者的权威，却也暴露了这种权威的局限——这个词既无法平息人群，也无法让被打断的会议继续。

周围人的反应使场面更加紧张。另一个声音斥责这场骚乱令人愤慨，而布商本蒂恩则紧张地提议从阁楼活板门逃出去，再穿过屋顶离开。克勒格的蔑视并不能为危险提供实际的应对之策。它与本蒂恩惊惶之下想出的办法形成对照，显示集会中的人分成两派——一派以骄傲的谴责为辞，另一派则急于自保。

马车与最后一声喊叫

傍晚临近时，让·布登布鲁克守在岳父身边，谨记妻子的叮嘱，也为老人担忧。克勒格声称自己不过是觉得无聊，却突然催促让·布登布鲁克用火药和铅弹教训暴民，让他们学会尊重人；他称他们为暴民，又重复喊道：“暴民！”这一番发作使这个词不再只是冷淡轻蔑的姿态——愤怒冲破了他先前声称的倦怠。让·布登布鲁克试图安抚他，坚持要保持镇定，但克勒格却被愤怒吞没，因为马车没有在约定的五点钟备好。他坚持要离开，因为会议不会举行，并担心车夫正遭人辱骂。

乘车途中，一个男孩为庆祝革命而扔出一块无恶意的石头，从敞开的车窗飞了进来。石头撞上克勒格胸前的皮草，滚落到他膝上的毯子上，最后停在地板上。让·布登布鲁克气愤地骂孩子们笨手笨脚，并问石头有没有砸伤他。克勒格没有回答。他僵直地坐在座位一旁，终于从胸中深处吐出那个同样冰冷而沉重的词：“暴民。”即使眼前的伤害并不严重，而且叙述也没有说投掷者怀有恶意或瞄准马车，这句反复吟诵仍未停歇。

到了克勒格庄园，马车灯照亮了黑暗中看不清的情形——老人的脸色蜡黄，布满深深的皱纹，原本坚硬而轻蔑的嘴巴已垂成虚弱歪斜的笑容。他开口求助。走上通往餐厅的台阶时，他的膝盖一软；头垂向胸前，下颌咯咯作响，双眼向上翻起。克勒格就死在那里；那个曾一再表明他蔑视之情的词，也随着赋予它力量的说话者一同消逝。

反复吟诵、身份与逆转

这个词语每次重现，强调的意味都会有所变化。起初，它伴随着克勒格刻意维持的贵族风度；到了窗边，它打破了人群喧闹后的一片寂静；在马车里，它成了一个被骚乱动摇的人最后的言语防线。这个词本身并未软化，但周围情势却逐渐剥去了镇定的表象。他颤抖的手、突如其来的愤怒、在马车里的僵硬姿势，以及在庄园台阶上的倒下，都显露出一种无法被他反复谴责所压制的脆弱。

这种对照赋予“暴民！”以结构上的力量。它是一个简短的社会区隔行为，把聚集的绅士与外面的人群对立起来；然而，这声喊叫反复响起时，精英们的集会早已无力控制局势。它的反复出现没有抹去围绕选举权的政治冲突，也没有确定究竟是谁该为骚乱负责。相反，随着克勒格采取行动的能力日渐消退，他坚持表达蔑视的声音反而更加清晰。最后的变化，是从冷峻权威地说出一个词，到身体无力站立——反复的喊声并未以证明他正确作结，而是以死亡告终。