本·梅尔斯与吉米·科迪守候玛乔丽·格利克
撒冷镇本·米尔斯与吉米·科迪在格林殡仪馆守护玛乔丽·格利克，这一场景将怀疑转化为不可否认的认知。他们起初并未声称要进行检查或展开正式调查；他们只是请求待在楼下陪伴她，直到夜晚过去。这一看似微小的守望行为，使他们处于普通医疗程序与正在耶路撒冷镇蔓延的超自然紧急事态之间。守灵结束时，玛乔丽的死亡已经变成一种转化，而两人的角色也从观察尸体的人，变成了直面死者回返的见证者。
守灵及其目的
吉米·科迪询问诺伯特是否来接格利克夫人之后，与莫里·格林安排了守灵。莫里预计诺伯特会在当晚晚些时候到来，并称玛乔丽是一位善良的女人，承受着一个家庭的悲剧。吉米说，他和本·米尔斯想在楼下陪她守夜。当莫里问他们是否打算检查她时，吉米回答说，他们只是想陪着她。这一区分十分重要——两人尚未以掘墓令或正式医疗程序所赋予的权力行事，但他们也拒绝让尸体无人看守。
他们的警戒源于玛乔丽表面上的死亡与此前围绕迈克·赖尔森的证据之间日益扩大的矛盾。吉米已经意识到，这些案件不符合正常预期，而其他失踪者的尸体也已消失，未留下可供找到的遗骸。因此，这场守灵成为对一场法律和医疗常规都难以轻易处理的危机所作出的临时应对。两人需要时间观察玛乔丽的状况是否会发展，但时间的流逝本身也变得危险——他们等待的答案，可能通过尸体的移动到来，而不是通过尸检揭示。
从医疗异常到复生
7点02分，吉米的疑惑转为警觉，他问本十字架在哪里。本没有十字架。这个问题表明，科迪的医学框架已经触及极限，宗教防护或许成为必要。此前，吉米曾说医学是在一片无知的海洋上运作，医生摇晃着器械，依靠自己并未完全理解其机制的疗法。在殡仪馆里，这种谦逊变成了切实的恐惧——两人拥有专业知识，但眼前的威胁属于另一种秩序。
盖在玛乔丽尸体上的床单开始颤动。一只手从床单下垂落出来，手指在空中舞动、扭曲。吉米和本开始背诵《诗篇》第二十三篇，本手中的十字架发出光芒。这一场景将经验怀疑与信仰之间的冲突具象化——原本看似不存在的物件变成了防护来源，而尸体提供的证据则是任何传统诊断都无法吸收的。
随后，一道缓慢而哽咽的声音从寂静中响起，呼唤丹尼。床单下的身体坐起，呼喊她的儿子。玛乔丽的脸苍白如月，眼窝漆黑，面容扭曲成可怕的狞笑；渐暗的日光映在她的牙齿上。她的复生并未被表现为康复或意识恢复。那张改变的脸、捕食者般的表情，以及她对残余日光的反应，都表明她已经成为不死的威胁。她最初的话语也保留着原先生命的情感痕迹，因为她起身后询问丹尼在哪里；与此同时，场景揭示出，这位母亲已经以怪物的形态回返。
价值转移与直接冲突
守灵开始时，生与死被视为尚不确定的医疗状态。玛乔丽是一具接受观察的身体，而两人希望再过几个小时，就能弄清她的状况是否类似迈克·赖尔森那场无法解释的死亡。床单移动的那一刻，这种不确定转化为生者与死者之间的直接斗争。利害关系从知识转向生存——观察带来的不是安慰，而是一个敌手。
吉米命令玛乔丽留在原地，不许移动。这个命令既具有医疗性质，也具有防御性质，试图将人类控制强加于一具已经越过死亡界限的身体。与此同时，本被迫注视发光的十字架，并认识到信仰不再只是抽象的可能性。两人的恐惧首先是身体上的，而非理论上的——呼吸变得困难，皮肤泛起鸡皮疙瘩，吉米的脸色变得苍白。他们的身体反应先于任何后来能够使真相稳定下来的解释，记录了事实本身。
对调查的影响
玛乔丽起身这一事实证实，围绕格利克一家与迈克·赖尔森的模式属于吸血鬼事件，而非偶然事故。它向活着的调查者提供了直接证据，证明死者能够回返并发动攻击，同时也表明转化者并不一定会以没有意识的躯体归来。玛乔丽认出了丹尼的名字并寻找他，将这个家庭的悲剧与更广泛的转化和感染链条联系起来。
这一事件还确立了宗教象征的实际重要性。本面对玛乔丽时，十字架发出光芒，使信仰发挥了实际作用，而不只是提供安慰。然而，这种防护并未使玛乔丽恢复正常，也没有消除危险；它只建立了一道界限，让两人得以抵抗她。因此，这次遭遇为后来使用十字架和其他仪式性防御手段作了铺垫，同时表明调查者必须迅速行动，以免更多尸体起身，让镇上失踪的死者回到自己的家人身边。
叙事意义
本·米尔斯与吉米·科迪守护玛乔丽·格利克，恰好处在小说从诊断语言转向信仰语言的节点。他们陪伴她守夜的决定看似克制而人道，却变成了抵抗某种力量的行为；这种力量依赖普通人把死亡视为终点，并任由死者独处。这一场景使守望成为一种伦理义务与战术职责——必须有人留在现场足够长的时间，去看见这座镇子宁愿不知道的事情。
这一事件的恐怖来自预期功能的倒转。殡仪馆本应收容死者；床单本应遮掩静止；医疗观察本应导向解释。然而，床单动了，尸体说话了，日光成为限制，十字架则变成了唯一立即有效的防御。玛乔丽的起身由此标志着冲突的决定性扩大。超自然不再是从刺痕、失踪或不可能的证词中推断出的令人不安的理论。它已经进入房间，披上熟悉的面孔，并呼唤一个孩子。
