贾希利亚居民受降赦免承诺

贾希利亚居民的大赦，是马洪德在阿布·辛贝尔交出城池时承诺给予的保护——大公的城墙之内的人将免遭杀害，而回到自己家中、躲在紧闭门后的人也会平安无事。这项承诺的决定性意义，在于它为胜利附加了克制。当欣德敦促人群奋战时，这项承诺提供了一条道路，使贾希利亚陷落时，居民不至于被拖出家门杀害。

承诺的条款

马洪德的保证由阿布·辛贝尔传达；阿布·辛贝尔战败后已接受了新信仰。他与欣德并肩站在阳台上，告诉人群，大公的城墙之内的人将免遭杀害，并邀请他们带家人到宅邸里来。欣德反驳说，一所房子容不下全城居民，阿布·辛贝尔便提出第二种选择——不愿进他家的人，可以回到自己家里，躲在紧闭的门后。这项承诺因此提供了两个安全之处——大公的宅邸和每个居民自己的家——而不是要求全城人聚集在同一个地方。

这些条款切实可行，针对的是投降刚刚发生后惊恐不安的平民。阿布·辛贝尔没有要求人群参战或保卫他；他指引人们寻找避难之处。这项保证涉及大公城墙之内的人，以及在家中、紧闭门后的人。这一场景确立了这些具体保护措施，但没有列出更广泛的法律准则，也没有说明如何执行这项承诺。

欣德的挑战与人群的选择

欣德三次试图煽动人群反对她的丈夫。她已发现自己无法阻止他投降，便愤怒地回应他的保证——她指责他只顾自保，号召民众拒绝这项协定，并敦促他们以阿尔-拉特之名奋战。她的呼吁带来抵抗的选择，以及为贾希利亚的自由而死的可能；阿布·辛贝尔的承诺则让人们可以退出对抗，以此保全性命。

起初，人群将阳台上的这对夫妻视为代表人物，认为城市可以借由他们认识自己。由于近来贾希利亚人更看重欣德的形象，而非头发已斑白的大公，阿布·辛贝尔的投降令那些曾相信城市伟大且坚不可摧的人震惊。败局已明，欣德的宣言无法维系这种信念。人们开始离去，而不是听从她的命令。他们回到家中，锁上门，选择了阿布·辛贝尔提出的第二种办法。他们的离去使大赦通过人们的选择得以生效——人群分散躲避，而不是聚集起来作最后抵抗。

不伴随报复的投降

结果使这项承诺的效力超越了阳台上的讲话。马洪德的追随者没有砸开房门，也没有把昔日的敌人拖到尘土中杀害。曾公开呼吁抵抗的欣德后来来到马洪德面前，表明自己是阿布·辛贝尔的妻子；她归顺后，马洪德接纳了她。他告诉她，她已经归顺，并欢迎她进入自己的帐篷。她得以生还，为保护城中居民这一情节增添了个人层面的对应——城市战败后，昔日的对手并未被杀害。

波斯人萨尔曼也获饶恕，尽管他的情况不同于阿布·辛贝尔向人群宣布的条款。他被卫兵押到马洪德面前，面临死刑，但比拉尔出面求情，马洪德便允许他活下去。叙述将这次宽免与欣德的生还以及贾希利亚没有遭到报复并置，展现宽恕如何回应胜利之后会发生什么这一问题。叙述并未表明萨尔曼受到城中大赦的保护；相反，他获宽免一事进一步体现了事后克制这一更广泛的模式。

意义与限度

这项承诺扭转了征服必然招致惩罚的预期。欣德称马洪德不可信，并坚称不可能与他妥协；阿布·辛贝尔的保证，以及随后人群平安回家的情形，则为民众提供了具体理由，使他们不必听从她的呼吁。最终既没有战斗到最后一人，也没有发生她所恐惧并预言的大规模杀戮。人们惊恐失措，但眼前的结果是他们分散开来，躲到各自紧闭的门后。

这一情节将大赦呈现为一种主动提出的保护，并不证明城中的政治或宗教分歧已经消失。欣德归顺之前仍反对马洪德，而贾希利亚的战败对城中居民而言仍是一次深刻的逆转。眼前情境中发生改变的，是对待战败者的方式——马洪德一方没有砸开房门，昔日的敌人也获准活下去。正是在征服与克制报复的对照中，这项承诺界定了贾希利亚胜利所伴随的克制。