方济各会

方济各会被描绘为一个宗教团体，其成员参与了围绕亨利八世婚姻与教会权威的政治危机。通过该会在英格兰这一分支的领袖威廉·佩托，以及陪同伊丽莎白·巴顿的修士，方济各会将预言与《圣经》批判直接带入国王的宫廷。他们的出场表明，宗教权威不仅通过正式机构发挥作用，也借助讲道、公开露面以及诉诸神圣审判而运作。

领导与讲道

在格林威治，威廉·佩托在亨利八世面前讲道。他选择了《圣经》中亚哈的故事——亚哈住在象牙宫殿里，受耶洗别影响，支持异教神庙及其祭司。佩托讲述先知以利亚预言亚哈将死、其后裔将覆灭，以及耶洗别将死的内容。讲道没有明言国王的婚姻是主题，但在宫廷当时的情势下，这个《圣经》故事使警告带有鲜明的政治意味。

安妮·博林回应说，她就是耶洗别，而托马斯·克伦威尔则是巴力的祭司。她的解读使这场讲道成为一场公开争论，焦点在于《圣经》故事的含义——佩托将故事作为对受腐化影响的统治者的警告，安妮却将其视为对她本人及国王事业的攻击。这一事件使一位方济各会传教士置身宫廷政治冲突之中，却没有把他描绘成单纯的宫廷办事人员；他所选的故事为公众理解这场冲突提供了话语。

方济各会与伊丽莎白·巴顿

该会也出现在肯特圣女伊丽莎白·巴顿周围的队伍中。她在公开场合走近亨利时，有修士和教士陪同，其中包括一队方济各会成员。她警告说，国王身边的异端者必须受到惩罚，而且如果国王迎娶安妮，他将遭受苦难。她点名谴责安妮，并预言亨利在这场婚姻之后不会在位太久。聚集的教士为巴顿的主张提供了宗教场景与听众，而国王的卫兵和廷臣则使这次相遇成为一场引发争议的公开事件。

众人把巴顿带离后，托马斯·克伦威尔跟上去，表示自己曾是托马斯·沃尔西的仆从，并请求听取她的信息。他拿出钱，希望她设法探寻沃尔西的灵魂，方济各会修士里斯比神父则谈论需要献上何种供物。巴顿让克伦威尔去找她的神师博金神父，商议后续安排。这一事件呈现了方济各会成员参与的网络，该网络将预言、灵修指导与物质供物联系起来；但它并未证明整个方济各会都赞同巴顿的政治主张。

宗教权威与政治冲突

方济各会相关场景将讲道与预言置于亨利试图治理教会的制度体系一旁。佩托以《圣经》历史警告国王，而陪同巴顿的教士则以宗教身份支持一项直接触及王室政策的挑战。在这两种情形中，宗教言论之所以产生政治影响，是因为它质疑国王的行事方向，并将其描述为必须接受更高审判的举措。

该会所扮演的角色是具体的，而非整齐划一的——叙事指出佩托是方济各会领袖，也写到方济各会成员出现在巴顿的支持者之中，却没有描述整个修会的集体政策或机构决议。该会的重要性在于，其成员在权威受到质疑的时刻公开现身——一次是在格林威治的国王面前，另一次是在围绕巴顿的公开对峙中；在这些场合，宗教言辞既可用于劝告，也可用于反对。