Bali受Matanga诅咒而不得接近Rishyamuka

跋梨因摩檀伽的诅咒而不得靠近苏羯哩婆避难的梨尸耶目迦山，这是一种强制排斥状态——摩檀伽宣告，跋梨若进入圣者隐居处一由旬范围内便会丧命，诅咒使他不敢靠近。它将圣地上的冒犯化为持久的界限；维持这道界限的不是守卫，而是跋梨对惩罚的认知与恐惧。

起因与宣告

诅咒源于跋梨亵渎摩檀伽的圣所。摩檀伽指出，跋梨的罪行是在他居住的圣地流血，并抛来一具罗刹的尸体，毁坏了宜人的树荫。因此，诅咒与特定行为和地点紧密相连——暴力的后果延伸到了一个被视为神圣而宁静的空间。

摩檀伽的回应并非泛泛斥责。他威胁说，冒犯者若进入其隐居处一由旬范围内，便会丧命，并明确指出死亡将在当时降临。跋梨寻求补救时，圣者愤怒地拒绝了他，返回自己的住处。这一拒绝使诅咒继续生效，没有留下获得宽恕或和解的途径。

梨尸耶目迦山的界限

诅咒为隐居处划定了明确的保护范围。跋梨不仅被警告不得靠近摩檀伽本人；宣告的界限还延伸至隐修所周围一由旬。威胁使接近本身变得危险，并将跋梨可以活动的区域与他所亵渎之地截然分开。

后续发生的事印证了诅咒的效力。诅咒沉重地压在跋梨心头，使他的心魂备受煎熬。恐惧使他远离苏羯哩婆避难的梨尸耶目迦山那陡峭的山岭，他几乎连目光都不敢投向那里。因此，这种约束既是超自然的，也是内在的——摩檀伽确立了惩罚，而跋梨对惩罚的认知支配着自己的行动。

后果与叙事意义

这一状态并未随着摩檀伽一时的愤怒而结束。跋梨持续远离此地，表明诅咒造成的是长久的限制，而非一时的威胁。苏羯哩婆避难的梨尸耶目迦山成了他无法安全靠近的地方，而冒犯及其惩罚的记忆仍在他心中挥之不去。

诅咒也将行为与领土联系起来——跋梨在隐修所的暴行，导致他被排除在周围区域之外。明确的范围和即刻降临的死刑，使这一后果格外具体。叙事并未通过力量较量来解决冲突，而是让摩檀伽的宣告持续左右跋梨敢于前往何处。