特里尚库倒悬于新造天界

三相俱的倒悬天界，是因陀罗拒绝三相俱进入诸神领域后，由毗湿瓦蜜多罗为他打造的新天界居所。其标志性景象是一位国王头朝下悬在新设的群星之间——他既不获准进入因陀罗的天界，也不能落回人间；他之所以能占据此处，全赖毗湿瓦蜜多罗出手相助。

试图升天与遭到拒绝

这一段叙述中，三相俱已经升向天空；因陀罗与聚集在一起的蒙福者众看见他进入他们的领域。因陀罗直接对这位不请自来的国王发话，命令他离开，并宣告那里没有为他准备的居所。这种拒绝并非仅仅是不欢迎他——因陀罗提起三相俱师尊施加的诅咒，并命令他头朝下坠向人间。于是，升天骤然变成驱逐，诸神的权威逆转了国王在天空中的行进方向。

文本清楚地交代了这场对峙的先后——三相俱升至因陀罗领域的门槛，因陀罗下令使他坠落，而坠落则成为毗湿瓦蜜多罗出手回应的危机。因此，倒悬之境既不是他最初要去的目的地，也不是自然形成的歇脚处。它之所以出现，是因为通常的两种结局同时被阻断——因陀罗拒绝让三相俱留在天界，毗湿瓦蜜多罗则不让他继续坠落。

毗湿瓦蜜多罗止住坠落

三相俱下坠时，呼喊毗湿瓦蜜多罗前来救他。这声求救让圣仙立即介入——他听见国王的呼喊，也看见他正从天空坠落。随后，毗湿瓦蜜多罗命令他停住。这道简短的命令止住了因陀罗之言所引发的下坠，将坠落变为悬停。文本将这番干预归于毗湿瓦蜜多罗的力量，把他作为圣仙的权威与他改变天界事态的能力联系起来。

这场营救并没有简单地把三相俱送回他遭拒之处。毗湿瓦蜜多罗将另七位圣仙安置在高空，使他们在南方天空发光，并宣告要在群星之间为国王另作安排。三相俱将留在太阳每日运行的轨道之外，头朝下悬挂，群星则在他周围放射光芒。由此形成的是一套新设的天界格局，而不是获准进入因陀罗原有的居所。文本既强调了使这一切成为可能的力量，也强调了最终居所非同寻常的形态。

身处升天与坠落之间

这一境地以矛盾为特征。从他在群星之间发光这一意义上说，三相俱身在天界；然而，他并未获准进入因陀罗统辖的福乐境域。他的身体悬在地面之上，但头朝下的姿势保留了坠落途中被截停的景象，而非圆满完成的通常升天。叙述没有说他返回人间或加入因陀罗的众神；他被留在这两种结局之间。

群星为这一悬停的位置构成了清晰可见的格局。另七位圣仙被安置在南方天空的高处，三相俱则被置于环绕他的群星之间，位于太阳每日运行的路径之外。国王并非只是在私下获救——他改变后的命运成为天空中特定格局的一部分。文本的措辞使这种对比既体现在空间上，也体现在权力关系上。因陀罗的领域没有为他准备居所；毗湿瓦蜜多罗的创造为他提供了位置，但这位置以倒悬的姿态和与既定天界的隔绝为特征。

持续时间与叙事意义

毗湿瓦蜜多罗的宣告使这一安排成为长久定局——三相俱将头朝下悬在群星之间发光，群星的光芒环绕着他。文本并未将悬停描写成等待另一个去处时短暂的停顿，而是将其呈现为这场对峙的最终结果。三相俱的坠落被阻止，而新的天界境地取代了遭拒的升天与受威胁的落回人间这两种结局。

这一段叙事通过移动呈现权威之间的冲突。因陀罗的命令将国王逐向下方；毗湿瓦蜜多罗的命令则止住下坠，并为它设定新的终点。因此，叙述将倒悬天界描写为彼此竞争的决定所造成的结果，而非中性的场所。那幅持久的景象——国王头朝下悬在群星之间发光——将获救与排斥并置——毗湿瓦蜜多罗阻止三相俱坠落，却没有让他的居所等同于因陀罗拒绝给他的地方。