Sugriva复位为猴王

须猕利重登猴王之位，使Ráma的恩惠转化为公开的统治权变更——须猕利恢复身份与权力后返回家中，随后任命王子阿迦陀与他分享权威。仪式并未以私下占有告终，而是在众人的庆祝中结束；聚集的猴族大军以赞许的欢呼回应这一新安排。

复位与Ráma的恩惠

这次复位明确归因于Ráma的恩慈。一位说话者告诉Ráma，须猕利已回到家中，并同时说明这一变化的全部范围——身份、权力与王权都已归还给他。叙述呈现的结果不只是平安归来。须猕利作为统治者的地位得以恢复，而他的复兴也与使之成为可能的恩惠紧密相连。

“今日”一词使这番报告显得即时而已然完成。须猕利已经重获地位，接下来的步骤也已近在眼前——他将召集忠诚的朋友，进入城中，并处理统治事务。因此，复位标志着从个人复兴转向重建政治权威与忠诚侍奉。

仪式与阿迦陀的任命

这场仪式为须猕利的归来正式画上句点。仪式结束后，须猕利遵从Ráma的指示，将王子阿迦陀拥入怀中。随后，他任命阿迦陀与自己分享王权。这个拥抱与授予共享权威之举，将私人情感与公开的继承及治理行为结合起来。

阿迦陀的任命也使这次复位具有面向未来的意义。须猕利不仅收回失去的权力，也让王子与自己共同行使这份权力。篇章没有详述两人伙伴关系的具体条款，但清楚指出阿迦陀分享须猕利的统治，而不仅仅是接受他的私人关爱。

公开认可

仪式及任命完成后，猴族大军以新的欢呼作出回应。仪式结束时，欢呼声首先响起；须猕利拥抱阿迦陀并宣布他为王权伙伴后，欢呼声再次响起。欢呼声的反复使聚会成为政治变革的见证者——须猕利的归来以及阿迦陀在他身旁的位置都受到公开庆贺。

因此，这一场景以经认可巩固的权威复归作结。Ráma的恩惠使须猕利得以归来；仪式为这次归来赋予正式形式；阿迦陀的任命使这一安排得以延续；猴族大军的呼喊则表明他们接受了这一安排。复位既被呈现为一位国王地位的恢复，也被呈现为共同王权秩序的建立。