哀悼与失去
群山之东小说中的哀悼与失去,并不会随着时间流逝或得到解释而消散——它们留存于记忆之中,动摇宗教慰藉,也塑造着本·吉文斯对自己死亡的思考。他对蕾切尔·吉文斯的哀悼尤为持久,根植于长久的婚姻和那些细微却一再珍视的时刻;她去世后,他意识到,遗忘已无法保护他免于直面必死的命运。然而,当他向比娅·哈登讲述自己的故事时,哀伤成了他能够说出口的事情,而不必全然默默承受。
疾病与慰藉的限度
早年一次家庭遭遇失去,始于本的母亲莱诺拉·吉文斯已无法治愈的消息。威廉斯医生解释说,斯波坎的医生发现她胰腺上有一个癌性肿瘤,束手无策,无法扭转病情。本抗议说,医生理应能够帮忙,但威廉斯医生将医学与魔法区分开来——他想治好她的愿望无法改变诊断结果。这段对话呈现出迫近的失去并非一个凭借专业知识就能解决的问题,而是这个家庭必须面对的现实。
鸦片的问题让这种无能为力变得更加切身。本的父亲问,剂量是否会有过量的时候;威廉斯医生把决定留给他,并以莱诺拉能承受多少疼痛、何时才算足够为衡量依据。本的父亲承认自己不明白这意味着什么,而医生也体会到了这个问题中的痛苦。他们的茫然无法为痛苦划出明确的尺度,也没有提供令人宽慰的规则,来判断何时应当让照护让位于缓解痛苦。
蕾切尔的记忆与哀悼的持久
本对蕾切尔的哀悼承载于一段细致的家庭记忆之中——在一万个夜晚里,他看着她在衣柜前脱衣,灯光映照着她修长的躯干,她的双手灵巧地在背后解开胸罩。重复本身意义重大。即使过了五十年,这份平凡的亲密依然令他动容,也不断让他感到自己何其幸运。他们的争吵和疏远的时日并未抵消他的依恋;他始终心系蕾切尔,即使无法充分描绘她,也依然欣赏她沉静从容的仪态。
蕾切尔去世后,本觉得这种从容已从世间消失。他尚未学会没有她也能生活,亦未能放下哀悼;他明白,自己是执意延长了哀悼的过程。他把自己的死亡想象成摆脱这份哀伤的方法,但这个念头并未带来平静——死亡显现出许多不同面貌,他的思绪也不断绕回死亡。由此,小说区分了逃离哀悼的愿望,与对死亡的任何理解;后者并不能让死亡变得简单或令人安心。
私人痛苦、经文与讲述的需要
在一段极度孤立的时期,本挂起“请勿打扰”的牌子,拒绝外界打扰,并狼吞虎咽地吃东西——一只熟透的芒果、香草酸奶,以及用塑料冰桶加热的鸡汤;冰桶融化变形了。他把电视调成静音,翻开《圣经》读《约伯记》。这个场景将身体的食欲与不适,和试图为苦难寻找言辞的努力并置;食物和经文都没有提供容易的答案。
上帝和撒但谈论约伯的苦难时显得漠不关心,这让本感到不安;上帝惩罚约伯的朋友也令他不安——那些朋友本是来安慰约伯的,却误解了他。约伯重获财富、得到新家庭,生命又延长一百四十年,在本看来,这太像一个圆满的结局。书中最后那个事实——约伯死了——对本的解读至关重要。对本而言,跳过必死命运的慰藉有可能听起来虚假——康复与丰足并不能消除死亡。
后来,在从昆西前往华盛顿州乔治镇的路上,本向比娅讲述自己如何落到如今的境地。他讲起蕾切尔的死、自己的女儿和外孙,以及那些令他无处定居的失去与伤痛——猎枪丢了,狗受了伤,眼睛也青肿了。他没有把每个细节都告诉比娅,却按顺序讲完了故事,并发现说出来让他感觉很好。当比娅指出她听到的事情中包括自杀时,本解释说,他不想成为家人的负担,也不想让他们在接下来的几个月里痛苦不堪。这番坦白并未消除他的哀伤,却让它造成的后果和他的孤立得以向另一个人说出口。
哀悼与新生命并存
小说把这场与死亡的挣扎,置于多丽丝女儿出生的场景旁边。本帮忙接生后,多丽丝感谢他在场;本检查并刺激婴儿,直到她的脸色转红并哭出声,孩子的父亲则称这次出生是个奇迹。这个场景没有抹去本的失去,也没有回答他对苦难的疑问。相反,新生命切实降临,与他思绪中占据主导的死亡和缺席形成对照;而“奇迹”一词则暂时让一个家庭得以在危险面前表达感激。
与比娅交谈接近尾声时,本说自己钦佩蕾切尔;她比他更好,因为她付出了一切。他的评价让蕾切尔的慷慨继续留存于世,却也显露出哀伤如何持续塑造他对自己的看法。在小说中,哀悼并非一种单纯逐渐消退的情绪——它是一份在死亡之后仍然留存的依恋,是本曾试图延续或逃避的负担,也是一段在他把故事托付给愿意倾听的人之后,开始发生变化的叙述。
