“国王已死，国王万岁。”

“国王已死，国王万岁”这一说法，将死亡与继承压缩为一句公开宣告——一个统治时期结束，另一个统治时期随之确立。在《火与血》中，这句话的力量并非仅仅来自言辞，而是来自使王权清晰可见的仪式、人群、王冠与更替的旗帜；在内战期间，王权也因此受到争议。

宣告继位

征服后129年第三月十日，维赛里斯·坦格利安去世后，君临响起了这句宣告。骑手们将消息传遍全城，高喊：“维赛里斯国王已死，伊耿国王万岁。”众人的反应各不相同——有人哭泣，有人欢呼，许多平民百姓则困惑而警惕地保持沉默。一声拥护王后的呼喊，清楚表明这项宣告并未解决究竟由谁统治的问题。

新王的加冕仪式赋予这项宣告公开而宗教化的形式。在龙穴中，克里斯顿·科尔将征服者伊耿的铁与红宝石王冠戴到伊耿二世头上，并宣布他为王。由于年迈的大圣座身在旧镇，仪式由尤斯塔斯修士为他傅油。关于人群规模的记载存在争议，但仪式的政治目的十分明确——它向君临的民众宣示，统治时期的更替已经完成。

王冠与竞争性的王位主张

这一说法属于更广泛的惯例——王位继承通过仪式付诸实践。征服者伊耿首次在黑水河口加冕时，只有寥寥几位领主见证；后来，他在星辰圣堂接受傅油时，则有数百名领主和数万名欢呼的镇民到场。第二次加冕由此成为公认的统治开端。这一差异表明，公众承认能够让一项王位主张在王国对王权的记述中占据长久的位置。

然而，在龙之舞期间，仪式无法让继位之事不受争议。在龙石岛，戴蒙·坦格利安以调停者杰赫里斯的王冠为雷妮拉加冕，而雷妮拉则指定杰卡里斯·瓦列利安为继承人。她的加冕晚于伊耿二世，却宣告的是另一条王室继承线，而非一场尘埃落定的权力移交。将这场仪式与另一方的加冕并置，这一说法所表达的笃定便格外鲜明——尽管王国仍因谁才是国王而分裂，宣告却将继位说成已然完成。

伊耿二世统治的终结

伊耿二世去世后，这一说法的实质再次出现。两天后，徒利领主的先锋抵达君临城前，科利斯·瓦列利安骑马出城，幼王子伊耿随行。科利斯宣布国王驾崩，并宣告新王继位，在来军面前公开了统治时期的更替。

在黑水湾对岸，莱温·科布瑞注视着相应的象征更替——瓦列利安战舰降下伊耿二世的金龙旗，升起龙之舞前坦格利安诸王所用的红龙旗。战争宣告结束，尽管随后的和平并不安宁。结尾的画面凸显了这句话的政治分量——继位不仅通过言语宣告，也通过景象展示——死去国王的旗帜降下，另一面王室旗号随之升起。