洛延在盖拉阿尔塔发现陨石，起初并非源于一项令人自豪的科学宣告，而是源于对因纽特人故事的关注。在斯米拉的叙述中，这一发现开启了一系列考察，而考察者的技术雄心一次次超越了他们的理解能力，使这块石头既是一个实体，也是未解历史的核心。

扎根于当地知识的发现

洛延在三十年代首次随一支德国考察队来到盖拉阿尔塔。队员计划在岛屿北侧一段狭窄平坦的海岸地带，为机场进行初步施工，并带上了图勒因纽特人；西格陵兰人因这座岛名声不好而不愿同行。洛延开始搜寻时，采用的正是克努德·拉斯穆森发现陨石时的做法——认真对待因纽特人的故事。叙述指出，引领他找到陨石的不是某种技术方法，而是这种态度。

因此，这一发现与考察队的基础设施建设目的并不协调。来访者原本是为修建机场做准备，而决定性的线索却来自他们愿意倾听外来机构可能会不屑一顾的故事。斯米拉后来对理解另一种文化的思考进一步凸显了这种对照——理解源于与人们共同生活、学习他们的语言，并承认解释的局限，而不是用外来的尺度衡量他们。

考察与未竟的通道

1966年，洛延与温格和安德烈亚斯·费恩·利希特一同返回。当时，这群人已经知道那块石头的存在，但据斯米拉叙述，他们缺乏解决抵达陨石所涉及技术难题的知识。他们修建了一条通往陨石的永久通道，但考察在这项工程带来完整结论之前便被迫中止。

1991年，考察队再次返回，斯米拉一行也随之同行。他们被迫打道回府。这一连串过程——发现、建造通道、中断、再度返回——使陨石的历史与其说是一场圆满的胜利，不如说是一连串尝试，其实际和历史后果仍未尘埃落定。通道是人们努力接近陨石的具体痕迹，却并不意味着他们已经理解了它。

石头周围的故事

这段发现经历是在一场紧张的黑暗中的谈话里讲述的——说话者描述了历次考察，而斯米拉则试图弄清他为何仍在撒谎，尽管局面已由他掌控。她接下来的问题涉及从陨石上切下的碎块。这个眼前的问题使发现陨石的故事转向被取走的部分和依旧未解之处，而不是让这次发现成为一份尘埃落定的科学成就记录。

叙述也将陨石的历史与斯米拉切身体验的格陵兰生活并置。她的回忆包括狩猎、食物、亲属关系，以及在一片土地上自由行走的生活；她的家人无法想象长期待在室内或固定在一个地方。这些细节并未提供关于石头的技术性解释，而是展现了通过亲身实践形成的知识，与那些从远处对人群和地点进行分类的机构叙事之间的差异。洛延对因纽特人故事的尊重短暂地跨越了这道鸿沟，而考察的中断和碎块的缺失则让其中未解的一面延续下来。