Otawalle 黑狼热疫

奥塔瓦勒黑狼热疫是一场灾难，令覆灭于米特苏尔的奥塔瓦勒古王国分崩离析，并塑造了此后形成的政治秩序。这种疾病的历史将黑狼和动物迁移与拥挤首都中的致命疫情联系起来；当时的应对措施是撤离未感染者、留下病患，并封锁城市。数百年后，这段历史也为霍萨尔评估一场新疫情提供了比较依据，但他并未断言两种疾病相同。

起源与早期警讯

奥塔瓦勒曾在幅员广阔的疆域繁盛数千年，其领土包括盐矿、尤卡塔平原、奥奇地区和多伽山脉。奥塔瓦勒人以医术、工程技术和艺术闻名。然而，一种奇异疾病夺去了大多数有能力的政务官员的生命，随后又演变成疫情，削弱了王国的政治根基。这场疫情发生在后续事件约两个半世纪以前，促使王国迅速衰落；关于奥塔瓦勒的学问僭越神明领域的说法仍只是猜测，而王国覆灭的实际原因早已变得模糊不清。

霍萨尔通过《奥塔瓦勒覆亡之歌》讲述这场疫情；该歌的开篇提到从白色山峰而来的黑影。这句话指的是黑狼，它们与奥塔瓦勒首都周边的狼不同。据他转述的历史记载，奥塔瓦勒贵族曾将这些动物从多伽山脉带回，供人狩猎取乐。最初出现的黑狼或许并未携带疾病，但它们醒目的皮毛和机灵的面容使其备受追捧。猎人和野兽商人捕捉并贩卖黑狼，有些黑狼还与狗杂交；需求日益旺盛，甚至催生了专营黑狼的商人。

最初的警讯出现在春季——被这些动物咬伤的商人出现高烧和痉挛，随后出疹，并在约一天一夜内死亡。奥塔瓦勒的神圣君王禁止了黑狼贸易。疾病随后似乎消失，却在夏季临近时卷土重来。这一次，即使没有被狼咬伤，仍有大量患者死亡，表明最初将疾病与咬伤联系起来，无法解释范围更广的疫情。

在首都蔓延

疫情在一个炎热潮湿的夏季扎根，最先出现在最贫困的城区；当地居民居住拥挤，随后疾病扩散至整座首都。深造学院的医师提出了一种传播链条——以狼为食的跳蚤和蜱虫将疾病传给老鼠，增加了携带者的数量。当当局开始消灭啮齿动物和其他害虫时，已有数千人死亡。记载呈现出一连串不断恶化的情况——动物贸易先于最早确认的病例，禁贸后疾病似乎有所平息，随后首都又经由一种被怀疑的中间传播途径出现更大规模的疫情。

首都的地理环境加剧了危险，但也使隔离成为可能。奥塔瓦勒的主要城市建在一片大内海中的三座岛屿上。城市环水而立，原本有利于抵御入侵，但也被认为加剧了瘟疫的致命性。疫情蔓延后，同样的地理隔绝也能用于切断染疫城市与大陆的联系。因此，这段历史叙事将看似有利的防御优势，转化成隔离整个人口的手段。

弃城与政治后果

国王选择放弃首都。塔卡鲁哈鲁留下病患和拒绝离开的人，摧毁连接首都与大陆的长桥，并率领未感染者撤离。霍萨尔将这场撤离描述为一道残酷的分界——一边是能够逃离的人，另一边是被留在疾病威胁之中的人。首都曾繁荣千年；弃城使城外未感染者得以保全，却令留在城中的人走向悲惨结局。

随后，塔卡鲁哈鲁将首都迁至卡赞——阿夸法境内一座躲过疫情的贸易城市。他将统治权移交给当地年轻的阿夸法统治者，换取对方承诺维护境内多元族群的地方自治。阿夸法王国由此在奥塔瓦勒人逃离黑狼热疫后兴起。因此，这场疫情不仅是医疗灾难——它终结了旧王国的政治延续，并促成了继起的新秩序。

奥塔瓦勒的幸存者在一处四周环绕险峻山脉的山谷建立了奥塔瓦勒圣域，并继续发展医术和其他领域。后来，佐尔人对奥塔瓦勒心怀恐惧与厌恶；尽管奥塔瓦勒医师曾帮助治愈佐尔皇帝的妻子，其医学仍被官方斥为异端。这种矛盾的历史评价——一方面因其疗愈能力而受到重视，另一方面又被视为政治和宗教上的可疑之物——影响了后来人们寻求和实践奥塔瓦勒医学的条件。

后续调查的先例

霍萨尔向约塔鲁解释旧疫情时，明确区分历史类比与疾病诊断。他无法确认盐矿发现的疾病是否就是黑狼热，也不能断定新疾病会以同样方式传播。在盐矿中，受害者似乎是在暴露于病因后出现症状，并几乎同时死亡。由于病例没有逐步出现，早期患者也就没有机会报告疫情，霍萨尔因此怀疑疾病会在人与人之间传播。

他也根据疫情后的情况进行推断——疾病发作极快，几乎所有接触病因的人都已死亡；尽管奴隶劳工身体虚弱，受影响的却既有他们，也有看守他们的人。然而，事发后在盐矿工作的人都没有出现症状。因此，霍萨尔认为在这起新病例中，跳蚤、蜱虫和空气传播都不太可能，并暂且赞同疾病可能只通过动物咬伤传播。他认为猎杀染病动物是合乎逻辑的预防措施，并补充说，消灭老鼠和小鼠也很谨慎。以奥塔瓦勒疫情作比较，有助于借鉴这场早期疫情来探究疾病如何传播，但并未消除盐矿疫情仍存的不确定性。