Otawalle 大撤离

奥塔瓦勒大撤离，是黑狼热摧毁首都后发生的大规模逃离；人们既将其视为拯救未感染者的尝试，也视为阿夸法王国由此兴起的政治断裂。在奥塔瓦勒末代国王塔卡鲁哈鲁的统治下，首都遭到遗弃，与大陆隔绝，最终由卡赞取代，成为统治中心。这一事件中鲜明的抉择——哪些人被带往安全之地，哪些人被留在身后——呼应了帝国后来将整个人群分类并迁移的制度。

瘟疫与逃离的决定

霍萨尔在解释一种疾病时讲述了这场撤离——疾病在一个炎热潮湿的夏天，从首都最贫困的城区开始传播。当地居民拥挤地生活在一起，疾病随后向全城蔓延。深造学院的医师怀疑，传播链条始于狼，再经以狼为食的跳蚤和蜱虫，最后传至老鼠。等到官员开始灭鼠和清除害虫时，已有数千人死亡。

应对之策并非在城内消灭疾病，而是放弃首都。约塔鲁问这是否就是颁布大迁徙敕令的那次事件，霍萨尔确认，这个故事发生在那个时期。于是，这场危机不再只是一场疫情——它迫使统治者作出政治抉择，将人口分成被带走的人和被留下的人。

被遗弃的首都

塔卡鲁哈鲁遗弃了一座繁荣千年的首都。奥塔瓦勒的主要城市坐落在一片大型内海中的三座岛屿上。这样的地理位置曾使它们易守难攻，但霍萨尔说，人们也认为封闭的环境加剧了瘟疫的致命性。同一片地理环境也提供了控制疫情的办法——国王留下病患和拒绝离开的人，摧毁连接首都与大陆的长桥，并将他们留在那里，以期拯救未受感染者。

古代记录以一种霍萨尔称为荒诞的方式描述肤色苍白的奥塔瓦勒人离去——他们脱去衣服，剃掉体毛，排成一列哭泣着走过桥梁。他们逃离时的情形，并未减轻这场撤离的代价。留在身后的人遭遇悲惨结局，因此，逃离的场面与无法获救者的命运密不可分。

由逃离建立的王国

背弃臣民之后，塔卡鲁哈鲁将首都迁至卡赞。这座贸易城市奇迹般地躲过了瘟疫。随后，他将王冠让给卡赞年轻的统治者。霍萨尔将这次权力移交描述为阿夸法王国的诞生——这个王国源自逃避黑狼热，而非征服得胜或和平继承。因此，这段建国故事承载着双重遗产——政治上的新生以遗弃为代价，而一个新王国则由不再拥有王冠的统治者建立。

霍萨尔还指出，这段历史中存在有限的生机。他说，疾病不会在人与人之间传播，而且被感染者或动物遭动物咬伤后，症状会很快显现。因此，这段撤离的记述既是灾难的记录，也是一堂关于传播途径的教训——从灾难中获得的知识，能够帮助后人理解并控制疾病。

逃离与人口治理

这场撤离构成了与佐尔后来统治方式相对照的历史背景。阿夸法与入侵者结盟，成为帝国行省，其居民因此获得普通公民身份。多伽地区的山地部族尽管讲阿夸法语，也曾保卫阿夸法的边境，却未获承认为阿夸法人公民。在前任国王统治时期，他们以效忠为条件保留了有限的自治权；佐尔统治时期，他们的身份则由帝国的边境政策决定。

佐尔人的政策是将低种姓人口迁往其他被征服的领土。面对被驱逐的可能，冈萨族首领计划展示抵抗，寄望帝国转而允许族人留下，成为有用的盟友和抵御穆科尼亚的缓冲力量。后来的一项边境定居政策命令佐尔疆域边缘的贫困农民和牧民迁入征服之地，按照佐尔人的方式建立社区，并种植帝国青睐的作物、饲养其偏好的牲畜。较低的税赋和对开垦农田的所有权，为部分定居者带来了物质利益，但他们仍可能为失去故土而悲伤。纵观这些各不相同的事件，逃离和迁居并非单纯地从一个地方迁往另一个地方——它们是在疾病、征服以及国家划分人口和重塑领土的权力所带来的压力下作出的决定。