警察暴力

《我仍在这里》

书中呈现的警察暴力并非孤立的滥权行为,而是一种持续存在的处境,从公共对峙延伸到家庭日常、童年记忆,以及一个国家讲述自身过往的故事。叙述将可见的警察武力与更广泛的种族秩序联系起来——黑人面临国家权力带来的危险,同时还被要求为了白人的舒适而缓和措辞、作出解释,或推迟说出这种危险。

国家暴力与公共可见性

警察暴力最鲜明的公共图景出现在弗格森。起初,叙述者没有料到那里会发生这些事;随后,当对峙占据她客厅的电视画面时,历史照片与当下之间的距离骤然消失。主流媒体终于将注意力转向圣路易斯郊区时,每晚的画面都显示警察身穿防暴装备、手持警犬、施放催泪瓦斯,并把坦克部署在一家麦当劳门前,与黑人居民对峙。面对他们的并非一支武装力量——而是身穿短裤和T恤的父母、亲属与孩子,他们要求为一名手无寸铁的少年遭枪击一事追究责任。

这些画面中的普通衣着与熟悉的人际关系,使人更难将这番景象视为遥远或陌生之事。警察的姿态仿佛是在与一支全副武装的敌军作战,而更广的镜头则显露出与国家力量对峙的社区居民。叙述者认出这与她历史课本中的照片相似。在她看来,旧日场景中的警棍和马匹,与弗格森的坦克和自动步枪形成对照;装备变了,却并未标志着黑人被视为威胁的待遇发生了实质性转变。

带入家庭生活的恐惧

书中也将警察暴力置于具体遭遇发生之前的预期之中。叙述者童年时的一段记忆里,表亲达林在陌生人持枪抢走他昂贵的球鞋后痛苦不已;这段记忆成为衡量两人的世界受何种不同规管的早期尺度。叙述者明白,对他而言,报警并非可行之举。他的愤怒既与失去球鞋有关,也与失去掌控感和安全感有关;他们的叔叔出面阻止他再次在夜间出门。这件事本身并非一次警察接触,却让叙述者从中认识到自己对他生命安危的担忧,也意识到自己能够指望的保护未必同样适用于他。

随着年岁渐长,这种恐惧也牵连到她所爱的人。她担心父亲在俄亥俄州乡村工作后无法平安回来,担心弟弟尽管聪慧却会被认定为罪犯,也担心丈夫会被误认为别人。当丈夫开车穿越密歇根州去探望父母时,她努力不去想象他遭到拦截和搜查,或因某种反应而陷入危险。她拥抱他,叮嘱他回来;当他说抵达后会打电话时,她假装因此安心。

叙述者和丈夫无论谁抵达某地、或谁即将离开时,都会彼此定期通话;在白人朋友看来,这可能像是占有欲,或两人形影不离。书中却将这些通话称为安全仪式。其含义并非每次出行都发生了警察拦截,而是危险遭遇的可能性已影响这对夫妻在世间行走的方式。这种恐惧也延伸至更广泛的黑人家庭——警察可能自以为受到一名手无寸铁的人或误认的嫌疑人威胁,而一次寻常的失误或在公共场合显露的不完美,都可能带来远超失误本身的后果。人们反复祈愿的并非黑人孩子毫无瑕疵,而是他们能活着迎来又一天。

制度、历史与说出真相的重担

书中还把警察暴力置于一段尚未终结的历史之中。叙述者反对将废除奴隶制或吉姆·克劳制度终结视为全国可以自我庆贺的理由、借此宣称种族进步的说法。她指出,法外杀戮依然令人熟悉,种族主义者仍声称黑人不如他人值得获得公平待遇,而黑人遭监禁的比例仍不成比例地偏高。在她的叙述中,弗格森令这种延续清晰可见——当下并非只是与一张老照片相似;它揭示了种族暴力如何在国家声称自己已超越种族暴力的表象之下持续存在。

这一论述不止涉及警务,也延伸至影响住房、教育、健康和刑事司法的制度。诚实地讲述国家历史,就意味着说清这个国家对暴力且剥削性的、将白人置于优越位置的种族权力意识形态所抱持的执念,并直面这段历史至今仍在造成什么后果。有关学校和职场种族偏见的个人经历,并非全都描写警察暴力,但它们共同构成了书中对种族假设如何成为日常制度惯例的整体论述。叙述者坚持认为,必须联系起来理解表面上互不相关的事件与政策,而不能将其斥为孤立的错误。

说出暴力并要求不止于对话

书中展现了对警察暴力的命名本身也会引发争议。在职场、课堂和公共讨论中,叙述者描述了白人的感受如何被当作必须由黑人处理的事情。她指出,即使黑人正在街头死去,他们仍被要求在直言警察暴力之前顾及白人的不适。这使人们的注意力从受害者身上移开,转向那些宁愿听不到指控者的情绪安逸。在这种模式下,沉默并非中立——它有助于维持令黑人只能靠自己保护自己的种种处境。

出于同样的原因,单靠倾听或对话不能算作和解。有关种族主义的对话可能沦为终点,要求有色人种解释自己的痛苦,而掌握权力的人却不作相应改变。书中指出,只有在对话能带来行动、转移权力,并为最受边缘化的人追求正义时,对话才有意义。在这一框架中,说出警察暴力并非改变的替代品,也不是要求他人只承认自己的痛苦。这是如实讲述持续暴力的一部分,也是坚持要求人们在承认事实之后采取行动,而不止于交谈。

相关故事流