幻觉

在这一论述中，幻觉并非单纯的错误知觉，也不是审查减弱后释放出来的思想。它是心理装置中的一种退行运动——兴奋背离清醒思想的运动方向，回返感官系统，思想由此可能获得知觉般的鲜明性。这一模型将幻觉性梦境与清醒时的幻视联系起来，并将其力量归于受到压抑或无意识的记忆所产生的吸引，尤其是那些植根于童年的记忆。

退行与感官鲜明性

清醒状态下，心理过程被描述为从无意识逐步朝思想和行动发展。幻觉性梦境则采取相反的路径。它的兴奋背离装置的运动端，转向感官端，最终到达知觉系统。这种反向运动就是退行，是做梦的特征之一，但并非做梦所独有。

回忆也包含一种向后的运动——复杂的思想活动可以回溯到其所依托的记忆痕迹。不过，普通的清醒回忆不会发展为知觉性幻觉。弗洛伊德提出，强度运动上的差异有助于解释梦境为何格外鲜明。在梦工作中，附着于想象观念的强度可以从一个观念转移到另一个观念；这种能量分布的改变可能反向为知觉系统投注能量，使思想达到感官强度。

无意识系统与前意识系统之间的审查减弱，本身不足以解释幻觉性梦境。它或许能够解释由想象观念构成的梦，却无法解释此前研究中提出问题的燃烧的孩子之梦。因此，对幻觉的解释必须说明兴奋所走的路径，而不能只说明某道屏障变得不那么严格。

清醒幻视背后的记忆

弗洛伊德将这一模型从梦境扩展到歇斯底里症和偏执妄想状态中的幻觉，也扩展到通常被认为精神健全的人所经历的幻视。在这些情形中，思想转化为意象，而发生这种转化的思想与受到压抑或仍处于无意识状态的记忆密切相关。被记住的材料可以将受到审查的观念吸引进退行，使之获得一种基于意象的形式，从而在心理上呈现出来。

一名十二岁的歇斯底里症男孩被可怕的绿脸红眼幻象扰得无法入睡。这一幻象取材于一段受到压抑、但过去曾处于意识中的记忆——四年前，他常常见到一个男孩。他母亲曾说，那个行为不端的男孩脸色发绿、眼睛发红；他体现了一些后来被患者指责为自己也曾有过的习惯，包括手淫。那些面孔还使他想起母亲的预言——那种男孩会变得心智衰弱、学业失败，并且早逝。患者当时学业不佳，也害怕预言中的其他后果。治疗使他重新能够入睡、摆脱恐惧，并以优异的评语完成学年。由此可见，这一幻象将被记住的特征和焦虑汇聚成一个可怕的意象，而不是呈现一个来历不明的访客。

一名四十岁的妇女回忆起自己身体健康时期的一次幻视。一天早晨睁开眼时，她看见哥哥站在房间里，尽管他当时住在一家精神病院。她年幼的儿子睡在她身旁；她害怕叔叔的出现会吓到孩子并引发抽搐，便把床单拉过孩子身上，幻象随即消失。弗洛伊德将这次幻视追溯至一段与该妇女母亲有关的童年记忆；患者十八个月大时，母亲便已去世。保姆曾告诉她，母亲被自己哥哥——也就是患者的舅舅——头上蒙着床单的幻象吓到后，出现了癫痫性或歇斯底里性抽搐。

这一幻视保留了记忆中的要素——哥哥、床单、惊吓及其影响——却将它们重新安排到不同的人物和情境之中。显而易见的动机，是这名妇女担心与舅舅长得十分相像的儿子可能遭遇同样的命运。被记住的场景并未原样重演，而是转化成适合后来恐惧的意象。弗洛伊德指出，这个例子仍与睡眠有关，因此单凭它还不足以确证清醒时的退行；他还援引自己对幻觉性偏执妄想状态的分析，以及对精神神经症性心理障碍的研究，来支持更广泛的主张。

童年记忆作为形成意象的力量

弗洛伊德认为，童年场景无论是回忆还是幻想，都可能以幻觉的形式重返意识。只有在这些场景被叙述出来之后，它们才不再具有这种性质。即使通常没有视觉记忆的人，也可能保留早期童年记忆，并带有持续到晚年的感官鲜明性。在这一论述中，记忆不只是过去内容的储存库——它的视觉强度也能帮助决定思想回返时所采取的形式。

儿童期经验及以此为基础的幻想，也会促成梦思和梦的愿望。因此，弗洛伊德提出，寻求复现的记忆能够对与意识隔绝的思想产生吸引力，将它们牵引进意象转化之中。梦可能替代某个儿童期场景，并通过将该场景转移到近期经验之上而改变它。由于童年场景无法直接重现，它便以变形后的梦境形式回返。这一论述也使得关于鲜明梦境中存在特殊视觉刺激的独立假设不再那么必要——知觉系统受到的兴奋，可能体现了曾经体验过、如今被记忆重新激活的视觉刺激之复现力量。

弗洛伊德对梦形成的总结中也呈现了同样的退行路径。清醒活动的残余可能在夜间保留能量投注；清醒活动也可能激起了无意识愿望，或者两者兼有。愿望会触及近期材料，无论发生在白天还是入睡之后，并经由前意识朝意识发展。审查会使它发生歪曲，而睡眠状态则阻止前意识沿着通常的过程继续推进。随后，做梦转而朝向知觉，顺着记忆群的吸引力前进；其中一些记忆群带有视觉强度，却未被转译到较晚形成的系统中。在这一反向运动中，思想获得可表现性，并能够被意识知觉。

幻觉与无意识过程的真实性

幻觉理论支持了对“心理等同于意识”这一观点更广泛的质疑。弗洛伊德认为，梦的分析或对神经症患者的细致观察，能够显示复杂而合乎逻辑的思想过程在运作，却未进入当事人的觉察。医生通过可以观察或叙述的结果接触这些过程，但这些结果可能与产生它们的无意识过程大相径庭。因此，二者之间的联系必须通过推断得出；意识到的结果只是遥远的后果，并不能证明其底层过程本身曾进入意识。

幻觉尤其鲜明地显示了这一鸿沟。意象可以十分鲜明，并为意识所体验，而决定它的记忆和思想却仍无法作为记忆和思想本身被触及。它看似直接呈现，并不能抹去它的来历——这一意象可能是某种无法直接表达、受到审查压制的材料变形后重现。弗洛伊德将无意识活动视为其自身意义上的心理活动，从而把幻觉纳入对心理生活的普遍解释，而不再把意识当作衡量心理现实的唯一标准。