“在这世上活得有尊严的最好方式，就是成为我们假装的那种人”

“在这世上活得有尊严的最好方式，就是成为我们假装的那种人”被用作一句关于荣誉与自我呈现的格言。它与一场关于赌场抱负的务实讨论并列，使这一观点显出鲜明的复杂性——对话将抱负与理解他人实际需求的能力作了对照。

对话中的格言

这句话出现在一段简短交谈之后，其中一位参与者称自己是现实主义者。说话者没有加以解释，也没有将其归于外部来源；周围的对话则让这句话的含义接受接下来商业案例的检验。格言由此引出的并非抽象的美德讨论，而是一个区别——一个人想象中的自我身份，与赋予这一身份实质内容的行为或选择之间的区别。

抱负与顾客

引述之后，紧接着有位说话者将瑞克·温伯格想建造大理石宫殿和博物馆的愿望，与一家更朴实的赌场作对比——那里干净、禁烟，一对年长夫妇可以玩老虎机和二十一点，享用打折自助餐，还能找到方便的停车位。这些具体设施让对比变得鲜明。说话者表示，自己的抱负不是建造一座彰显个人品味的纪念碑，而是为普通顾客提供便利与舒适。

随后，哈维·罗斯对温伯格做法的批评进一步凸显了这种对比。哈维·罗斯说，温伯格把自己的想法投射到顾客身上，卖的是他自己想要的东西；而哈维·罗斯则依靠电脑来辨认哪些人在消费。他不把想象中的东京豪客当作目标顾客，而是提到了来自哈弗希尔的退休教师，以及停车楼和从退休之家接送顾客的班车，并表示自己关心的正是这些顾客与服务。因此，这段内容将抱负与有关实际消费者的证据相对照，而不只是将远大抱负与小目标相对照。

含义与张力

这句格言认为，荣誉在于成为自己假装的那种人；这可以意味着，当一个人活出自己设定的理想时，这种理想便有了价值。然而，在这段对话中，紧邻其后的商业争论令这种自我呈现不再那么令人安心——哈维·罗斯指出，温伯格对顾客需求的设想，恰恰暴露了他未能理解顾客。于是，这句话既让人想到理想可能如何塑造一个人，也让人看到把自己偏好的形象误认成现实的风险。哈维·罗斯的对比为这句格言提出了实际检验——一种愿景必须回应它声称要服务的人群。