签掣在怀中，定夺却在耶和华

“签掣在怀中，定夺却在耶和华”是叙述犹太人面临灭亡威胁时，第一次出现护理转折的核心表达。哈曼求签来挑选一个有利的日期，但签掣所定下的延迟却成了百姓得以保全的条件——看似偶然之事，实则受上帝引导。

语境中的含义

这一表达把两种似乎属于不同力量的行动联系起来。签由人的手掣出；在这里，哈曼试图借此挑选最适合施行其打击计划的时机；然而，签的最终“定夺”却在耶和华手中。这句话并不否认哈曼有所行动，也不否认有人求问占卜；它将结果诠释为受护理掌管，而非由掣签者的意图决定。

签掣与延迟

亚哈随鲁第十二年正月，即尼散月，哈曼从一日起到一月又一月，掣签择日。选定的日期是十二月亚达月十三日，也就是诏令颁布十一月有余之后。叙述强调了这段间隔造成的后果——文中说，倘若立即执行，就没有什么能阻止哈曼的意图得逞。因此，这一延迟改变了签掣结果的意义，使选定的灭绝之日也成为犹太人得以获救的情势之一部分。

藉着相反意图施行护理

注释称，掣签是犹太人得蒙拯救时出现的第一个护理情势。哈曼为自己的计划寻求最有利的时机，但他所信赖的迷信做法并未确保计划成功。相反，他的迷信反倒被用来促成他意图灭绝之民的保全。这一表达以简洁的对照概括了这种逆转——人的行动提供了可见的手段，上帝则决定其结果。

这段文字甚至把签掣描写成与撒但相关的神谕，并提出疑问——这样的神谕能否被迫为上帝发声？其回答是，上帝既能藉着恶魔的谋算行事，也能藉着天使的作为行事。因此，这句话所表达的不只是掣签结果的不确定性——在这段叙述中，任何敌对意图或自以为独立的力量，都无法阻止上帝护理引导事件，使犹太人得以保全。